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已经发布在新浪读书频道-历史传记中，名字叫《北京劣根-源》请多多支持 点击这里:http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_64341_43617.html 可能大多数人会认为，燕国的燕字当然来自燕山的燕字。其实不然，燕国的燕字真正的来源，是前面说的燕亳国的燕字，而燕亳的燕字则来自于他们的部族——燕京之戎的燕字，燕京之戎的燕京二字，则来自他们的生存之地——燕京山。。 这就是说燕国的燕字，是来自燕京山的燕字。 因为，武王分封共分了三个层次，第二个层次是分封古代先贤的子孙，其中尧的后代被封在蓟（就是后来的蓟城），这个蓟的位置在燕亳以北，大约是现在北京市外城的西北角，宣武门到和平门一代，广安门外，法源寺东北，陶然亭等处——简单的说，就是海淀区知春桥的蓟门烟村一带。虽然这里离着燕山也还有点距离，但如果召公被封在这里，那么说燕国的燕字来自燕山的燕，也还算靠谱。但这儿现在已经有人了。 打这儿往东，是在商朝就已经存在的小国孤竹，据史料记载这个孤竹国，一直存在到春秋中期，才被燕国灭掉。所以召公现在就想去那，还早了点。 打这儿往西往北，就过了燕山了。当时的地名叫“鬼方”，就是后来匈奴等游牧民族的地盘——真的得佩服商朝人的想象力和洞察力，以及语言的表现力。周武王是无论如何也不会把召公封到那个根本不归他管，也没人能去的“鬼地方”去的。 所以召公只能被封在商代的燕亳国所在地，现在的考古发现也支持了这一说法——在北京房山董家沟，发现了早期燕国的都城——这也是北京地区迄今为止，发现的最早的古城址。 更难得的是，在附近的墓葬中还发现了两个有明文的青铜器：克盉和克罍。二者铭文基本相同。铭文的大意为：周王说：太保（召公的官职），你用盟誓和清酒来供你的君王。我非常满意你的供享，命克（召公的儿子）做燕地的君侯，管理和使用羌族、族、族、族、驭族、微族。克到达燕地，接收了土地和管理机构，为了纪念此事做了这件宝贵的器物。 注：盉（he），是古代一种盛酒器，一般是圆口，深腹，有盖，前有流，后有，三足或四足。罍（lei）亦是古代一种青铜盛酒器，有方体和圆体两种。 如果说这还仅仅是证明，召公一族，确实是在燕亳故地安过家。那么另一件叫陈璋圆壶的青铜器，上面的铭文则更直接的 |
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