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命理中神煞眾多，各有其說，有人奉之為金科玉律，亦有人視之如糞土，歷來多有爭拗。當然，命理首重五行陰陽學說，神煞亦未不可作為參考，不宜有所偏廢。中有曰命中三奇，天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。
書云：「天地人三奇，係由日干起算，例如甲日戊月庚年，才算是正式的三奇，如果甲日庚月戊年或其他，則不能作數，只能說是『倒亂三奇』，吉氣也大大遜色，甚至無吉可言。」《三命通會》云：「凡命遇三奇，主人精華異常，襟懷卓越，博學多能，好奇尚大，帶天乙貴人者，勛業超群，帶天月二德者，災凶消散，帶三合入局者，國士良臣，帶空亡生旺者，林泉高士。」古歌云：「天上三奇甲戊庚，地上三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛，人命若值三奇貴，狀元及第冠群英。」《壼中子》云：「三奇倒亂，呂望為渭水釣叟。」
從上所言，皆謂若順序三奇為吉，倒序為差。但亦有書云：順序是由年、月、日而時，即甲年、戊月、庚日或月乙、日丙、時丁為之順，並不是由日干起至月而年為之順，何者為準，實莫衷一是。
但問題是此三奇的出現時間，因從前算命是用年柱為主，後來才改用日柱為主，此改變帶來不同影響。更何況三奇格並無注明何字為日干、年干、月干或時干，是否只要命格有此三字，不論次序，便可成為三奇格？又或再退一步而言，其涵蓋範圍包括大運及流年？是否命中有甲庚，行運遇上戊也可作為天上三奇格看待？愚見並不須太刻意硬性規定，只要遇上吉格，未嘗不可作為一種「錦上添花」、「雪中送炭」之扶助。(待續)
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