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从地理上来说，昆仑山把西部中国划分成了南北两大部分。秦岭、大别山一线，在地质构造上与昆仑山也是“血脉相连”的。 正是因为昆仑山在中国地理上的极端重要意义，它被誉为“万山之宗”和“龙脉之祖”。 对昆仑山的想象和慨叹，是中国古代文学中的常见内容之一。唐朝诗人韩愈在《杂诗》中写道：“昆仑高万里，岁尽道苦邅。” 韩愈慨叹的是昆仑山的遥远和难以抵达，也正因为这一点，地处荒僻的昆仑山被想象为神仙的居所，从而产生了瑰丽神奇的“昆仑神话”。 按照大多数学者的看法，中国神话总体分为两大系统，即昆仑神话和蓬莱神话，其中昆仑神话保存最完整，结构上也最具系统性。 昆仑神话中的主神是一位女神——西王母，她生活的神山即是昆仑山。 西王母在后世（尤其是汉朝）拥有了至高无上的地位，在道教中，她成了天宫所有女仙的领袖，住在昆仑山上，掌管长生不死之药，嫦娥与后羿的神话传说即与此息息相关。 尽管许多学者认为神话中的昆仑山并非现实中的昆仑山，但在中国古人所能接触和想象到的名山之中，的确没有哪座山比地处大河源头的昆仑山更适合寄托如此瑰丽的想象。 |
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