|
自序 作者：东郭客 2018年6月16日 一个偶然的机会里，我得到了一本故乡的邑志，为了解先祖的故事，我吃力地搜寻了下去；慢慢地故乡的山水和人文在我的眼前展现开来，那都是我未曾听过的故事。三百年前的先贤们用谨严古朴的语言向我描述了一个个尘封的往事；在我曾经生活过的土地上，让我看到了：焇烟弥漫的战场、金戈铁马的勇士；虎狼从生的荒村，饿殍遍野的邑人；绿林豪强的山寨，群雄逐鹿的大泽；在那里，慓悍与淳朴共存，仕子与村夫同乐，圣人与常人共舞，帝王与布衣相醉。那浓浓的笔脉，也让我领略到古圣先贤的笔下：圣人的情怀，诗人的风骚；智者的预言，仁者的悲悯；仕子的华光，才子的韬略。啊！故乡的云烟...... 第一章：读序一 
从文中可以看到： 1）孝感原有一本旧的县志作于康熙三十四年（1695年），经后文的史料可知，它是由当时知县梁凤翔组织主编的。后此县志在存放中，遭到火灾，水灾的破坏，至嘉庆十七年(1818年)，本页作者王进祖（巡府）补志时，已毁坏至30-40% 。 2）王进祖来孝感初次视察时，与当地典史索要方志，史官以版毁不全无法付印来敷衍了事。 3）王大人由此憾叹：“孝固大邑也，而简陋若是邪？” 4）可能从此，王某就有修补邑志的想法，如是他在此补序了方志的重要性： 一：夫志者所以识一邑地势之险易。即：从志图中可以看出山川河流的走向，关隘营房的布局。由此可知，志是一个军事家、战略家必备之物；从后文可知，知县大人同时也要兼管一方军事，即是一个军政一体的地方首领。山河的变迁很难，志对任何一个时代的军事家，都是一个至胜的法宝。 二：民物之盛衰，风俗之淳漓。即：从志中可以看到时事的变迁，当地的风土与人情。这是一个为官者必须了解的地方社会背景，从后文可知，古之官员基本上都是异地就职，志对其决策运筹何等的重要；笔者祖居楚北二十多年，客居东吴二十多年，两边人情，言语理念，相距何其之远？对比各地邑志后，方才醍醐灌顶；俗不是谁能一时改变的，今天的人来读志，对你未来人生的定位与发展，何其之重要啊！ 三：漕赋之繁简，何者宜今，何者宜古，何者宜革，何者宜沿。从此言可以体味到，作为一个政治家，必须对此地的赋税的来源要有清楚的认识，对古往今来人事兴衰的变迁要有一个系统的了解和预估，方能在从政的道路上作出成功的决策；而今读来，这不就是要多调研原始的资料吗？它是决策分析学的可行性研究。 四：豈徒辑文辞备掌故而矣？此言告诉读者，史是可以用的，不是仅仅给大家作讲故事的作料，史是真识的过往，是原始的档案，是大数据的开始；读史、学史、鉴史，用史，对每一本有价值的读物，我们都应如此的善待，才不负作者的初心。 5）如前所述，官人王进祖祖籍嘉定，并非邑人，正因为他对史志有如此的认识，当然也有上司的指令，如是：访购梁志旧本于是岁冬初捐廉重刻。读来不知“捐廉”二字为何意，查而得之是一个词，可知在旧时官僚中，此为一个通常的动作，有感当今之世，何人能如此啊！老虎巨贪廉耻何在？如此想来，人生一世，信仰何其重要，古圣先贤啊！晚生在此仰慕之至！感恩王大人您的慷慨，让晚生在此能见到故园那如烟的往事。 6）此为手写之刻本，想必为王进祖之手迹也，此书平正中有刚毅之情，规矩中有变通之笔，其文也善，其书也妙！ 7）再看其学历：赐进士出身，这也是金榜题名的爷啊！可以在北京孔庙的御碑上瞅到他的大名吧。 8）三百年后的今天能读到古人的手迹，看到熟悉的土地上，曾经上演的一幕幕往事，深感时空在串串文字中穿梭轮回，别有一番快乐！古人的情怀，古人的文风、古人的伤感、古人的悲悯、古人的预见、古人那陈旧的辞藻，或多或少都能在人的内心深处产生共鸣之情。 |
|
|
