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编者按： 在文明演进中，无论王朝如何更迭，帝国怎样演进，始终有一种关系贯穿在文明的脉络之中——农耕文明与游牧文明的纷争与融合。 一个又一个游牧民族觊觎邻居农耕世界的稳定与繁荣，又在吞并农耕文明后为新的野心勃勃的后继者吞并，武力的征服伴随对文明的臣服，平原与草原两种生机便如此在漫长的历史中生长。 从公元1217年至1258年的近半个世纪中，蒙古帝国以蒙古大汗为中心，通过三次西征，先后征服了今咸海以西里海以北的钦察、花剌子模和东起阿尔泰山西至阿姆河的西辽、畏兀儿，建立察合台汗国；鄂毕河上游以西至巴尔喀什湖的乃蛮旧地，建立窝阔台汗国；伏尔加河流域的梁赞、弗拉基米尔、莫斯科、基辅等公国，建立钦察汗国；两河流域的伊朗、阿富汗、叙利亚，建立伊利汗国；形成世界历史上前所未有的大帝国。 数年之内，他们使得无数的文明古国化为废墟，又在百年之内，为他们的征服者所同化，消失其原有的优势（强大骑兵组建出的非凡军事实力）继而湮灭在历史的烟尘之中。 他们的到来、动机及消失似乎都难以解释，然而任何文明都是所处环境的产物，他们也终究不是大地之子，从历史的碎片之中我们依然可以大致拼凑出一副农耕文明与草原文明绵延数千年的抗衡斗争史图。 自文明发蒙开始，起源于黄河流域的中华民族与世界上其他地区农耕文明一样，与其贫瘠的邻居游牧民族毗邻而居。由于农耕文明的稳定性与传承性，他们逐渐摆脱落后，日渐与其赖以生存的土地和农耕生活融于一体，到中世纪后期，几乎整个欧洲、西亚、伊朗、印度和中国都达到了相同的物质文明阶段。 而在这一阶段，有一重要的地带未经历这一演变进化过程，即从中国东北边境到布达佩斯之间、沿欧亚大陆中部北方伸展的一个辽阔草原地带。由于草原上严苛的生态环境使得其中仅存少许耕地，其绝大部分居民不得不采用畜牧的游牧生活方式存在，因而其文明几乎停留在新石器末期未曾变更。 当亚欧大陆上其他文明早已步入先进农业阶段之时，这些游牧民族以其强大的生命力夹杂其中。由于人类地理学上的问题，使得二者经济和社会差别悬殊。 在草原的尽头即耕地的起点处，当贫穷而野蛮的游牧民族瞥见其邻居农耕居民另一种完全不同的生活方式（富庶祥和而稳定），又发现这些民族虽繁盛但在军事方面相对来说却脆弱的几乎不堪一击，他们便如其崇拜的图腾狼一样，潜入农人的领地，掠夺其农耕文明的成果继而逃之夭夭。 有时，他们也会彻底的战胜农耕文明并占领其领地，但他们要么占领之后对着其完全不了解的农业社会完全不知所措，要么沉浸其中彻底为农耕文明所同化，变成半个农耕文明人，然后在不久之后，为其所占有方的民众或者其他来自草原深处的新的游牧民族和游牧部落推翻。他们重复着这种侵略和冒险，不断将历史重演。 在从匈奴进入洛阳到满人进京的整整13个世纪中，历史被不断重演。究其原因，虽然游牧民族在物质文明上发展缓慢，但他们一直有着强大而可传承的军事实力。 他们是马上弓箭手、是大地的自然产物、是熬过饥荒岁月幸存下来的游牧民。他们自孩提时代便开始接受自然与种群的考验与训练，他们在一望无垠的草原上追逐黄鹿与羚羊，他们习惯于耐心的潜步追踪和设下陷阱捕捉猎物。他们习惯于游击战，习惯在发动突然攻击之后骤然消失，在敌人措手不及之时又出现，像折磨猎物一般，折磨对方，拖垮对方，直至对手筋疲力尽。 这支队伍是大地与自然的产物，有着精湛的弓箭技术和灵活的令人难以置信的骑兵，这一兵种赋予他们胜于定居文明的巨大优势。而且，由于这一兵种的产生来自于自然与其生存的种群特性，使其不像发源于有组织国家部署的马其顿方阵和罗马军团一样，随着政体的灭亡便消失不见。 马上的弓箭手的统治在欧亚大陆绵延达十三世纪之久，而自十六世纪以来，游牧民族便不能再任意的支配定居民族。随着农耕文明的发展繁盛，火炮等长距离攻击热武器开始逐渐被发明和投入使用，并战胜了游牧民族人为的军事优势。 长期以来的位置开始被颠倒，大炮的声音标志着一个时代的结束，也是第一次，文明开始变得比野蛮强大（实际上文明一直在其根源上强于野蛮，因而野蛮在战胜文明之后便为文明所征服）。 总结这数个世纪文明与野蛮的碰撞纠缠，游牧民族与定居民族的纷争抗衡。从侵入的定向上看，从上古至十八世纪，游牧民族的移动（迁移或侵入）往往是从北到南，从草原地带到耕种地带。偶然存在当农耕文明意图防御或膺惩时长驱直入，从南到北的千里出兵。 每隔几年游牧民族区便有一次大的亢旱，草场荒芜，牲畜成批死亡，游牧民族便不得不向耕种边缘寻找活路。另一方面，由于农耕文明政客们在朝堂中的勾心斗角，往往使得游牧民族的压迫力和定居国家的抵御力失去平衡，亦为游牧民族的胜利创造条件。 在中国和蒙古关系中，除在汉唐的全盛时期，几乎每十年便有一次蒙古人的大举入侵，如果这个时代正处于强盛之时，侵略便仅仅是侵略，如同帝国躯体上的小小虫蜇。但如果帝国的机制出现了问题，便是帝国的死亡。 参考文献： [法] 勒内·格鲁塞 ，《草原帝国》，商务印书馆，1998 [法] 勒内·格鲁塞 ，《蒙古帝国史》，商务印书馆，1998 名师引领，浸润经典，闻道明心 【复旦人文智慧课堂】2017年秋季开班预告 开 | 班 | 计 | 划 丨复旦艺术与美学 精修课程（第二期） 特邀艺术名家授课，全面解读东西方艺术之精髓，囊括书法、绘画、音乐、雕塑、建筑等，于不同艺术形式中体悟万物之美，洞见生命真谛。 丨复旦国学 精修课程（第二十九期） 丨复旦国学 精修课程（第三十一期） 延请名师大家，以“经史子集”为脉络，系统梳理国学经典，引领学员于国学殿堂中探赜索隐、明心见性。 丨复旦国学 国学历史专题（第三十期） 特邀史学权威，以通史、断代史、专题史相互辅佐，对中国历史文化流源与发展进行系统而深入地阐释，以历史纵深，照观人生。
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