|
“画梁春尽落香尘”，始终觉得这是红楼梦里最美的一句诗，香尘已逝，旧梦沉酣，那一应前尘过往俱已消散在风中，暮春的晚风中带着一丝绮靡，带着一丝颓唐。 这样的一种情境，极致的幻灭跟美丽，却又极其的忧伤且无奈，它独属于那个风情月貌的可卿。 可卿，单这个名字就令人朝思暮想，魂牵梦绕，倘若不是宝玉于睡梦中唤出，我们永远不会知道，这个风流袅娜的秦氏，居然连名字也这么风情万种，温婉可人。 整个贾府里没有人知道可卿这个名字，它只属于最亲密的人。 人们称她为秦氏，就比如邢夫人、王夫人、尤氏等，生硬，高冷，透着正统，带着官方，毫无温婉动人之处。 然而一个平凡而苍白无物的秦氏，如何能诠释她的风情月貌？ 而可卿是多么风情无限且温婉动人的称谓啊，它是亲密之人于耳鬓厮磨之际发出的一声缠绵却又无限怜惜的一声温柔的絮语。 曹雪芹就把这么一个美丽而多情的名字赋予了金陵十二钗的这最后一钗秦可卿。 老天终究有多少钟灵毓秀，都被曹雪芹倾注进了这一部红楼梦里。 黛玉之风致缠绵，宝钗之鲜妍妩媚，妙玉之孤云野鹤，晴雯之霁月光风，每个人皆是这世间独一的孤品，无可替代。而可卿小字兼美，其风流袅娜有如黛玉，鲜艳妩媚又似宝钗。 黛玉、宝钗皆是秉稀世之俊美，绝世之才智之人，可谓天上少有，地上无双。 而秦可卿得以一人独兼，她集纯洁无邪与风流妩媚于一身，世人皆觊觎她的美貌，她的美犹如是开在彼岸之畔的幽冥之昙，美丽，魅惑，无可救药。这样美丽的女人对于懵懂初开的少年宝玉来说,无疑是一种神秘的致命的诱惑。 宝玉有很多钟爱的女性，黛玉是他的知己，妙玉是她的知音，湘云是他的玩伴，晴雯是他的闺蜜。 他对于黛玉是那种霁月清风的精神之恋，黛玉是他灵魂的皈依，精神的向往。 而他对于宝钗却有情欲而无爱恋，面对宝钗那一段雪白的酥臂，他也能无限惆怅的浮想联翩，“这么一段雪白的膀子，倘若是生在林妹妹身上或者还可以摸一摸，偏生长在她身上。 ” 而秦可卿是他的精神导师，人生偶像，她是少年宝玉的暗恋对象，性幻想者，性启蒙者。她司掌风情月债，可谓红楼梦的总花神。她是代表警幻仙姑来引导宝玉，教化宝玉，从而改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。 从她对凤姐的梦中托孤可以看出，她高瞻远瞩，见识匪浅，足以判断她还代表警幻身兼指导整个贾府这么一个重大使命。 她生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃贾母重孙媳中第一个得意之人，合家大小，无不夸赞。就是这么一位谬斯的女神，集美丽与智慧与一身，却是一个不洁之人。她被视作败家的根本，曹雪芹将其作为金陵十二钗最后一钗，颇有一种结案陈词的意味。 秦可卿之死，可谓是红学研究天字第一号公案，其瞩目程度远超黛玉之死。虽然曹雪芹对这段著名的描写，后来因为诸多原因做了大量的删改，然而草蛇灰线，伏蜒千里。我们依然能从判词中窥得蛛丝马迹，能从焦大醉骂中看出些许端倪。 焦大醉骂堪称是红楼梦中最惊人的桥段，从这段描写中可以看出，秦可卿与其公公贾珍的这段不伦关系，在整个贾府是处于一种秘而不宣的状态。事实上二人之间的这种关系在贾府已是公开的秘密，不过被贾府的屈原焦大，酒后一时激愤给捅了出来，而这也导致了秦可卿最后的羞愤自尽，所以才有判词中的那句： 画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。 箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！ 在中国形容一个女人美到极致，用到的词汇并不是沉鱼落雁、闭月羞花，而是倾国倾城。 千百年来中国的男人对于美色的态度一向是暧昧不清的，他们一面口诛笔伐，大加鞭挞，一面又趋之若鹜。长久以来，红颜祸水论甚嚣尘上，充斥整个中国封建史，君不见，褒姒、妹喜皆被钉在历史的耻辱柱上，玉环飞燕皆尘土！ 中国的古典名著，对于女性的态度也多是轻慢甚而鄙夷的。三国演义中的江山美人不过是诸侯枭雄们雄霸天下，攻城掠地的战利品与牺牲品。而水浒传中的女人更多是淫贱的荡妇，时至今日人们很少想起去指责西门庆，而潘金莲早已被钉牢在历史的耻辱柱上，成为千古荡妇的代名词，万劫不复。 众口铄金，积毁销骨，美既无辜，何以招致凌迟之祸。 我想起西方战争史上那场著名的特洛伊战争，耗时十年，十万壮士厮杀，只为守护一个美丽的女人海伦，战争中的人们无怨无悔。 或许在历史观与价值观方面，东西方存在着迥然相异的论调，不过我们还是看到了白居易的长恨歌，王维的息夫人等，对这些美丽女人的一种同情与惋惜。 而曹雪芹设置这么一个人物是有着一种深切的反省与嘲讽的，难道一个家族的败亡要归咎于一个弱质女流，未免荒天下之大谬。也许在曹公童年的记忆中确有这么一个美丽的女人存在，她美丽温柔多情但却被视为淫荡，视为不祥。 红楼梦的女性观、价值观已经领先了三百年，并且仍然还将继续领先下去，讫今我看不到一点后世超越的可能。 画梁春尽落香尘...... 作者 玉玲珑，自由撰稿人，世界之大，但求一隅，素心为筝，文字为凭，坐看流云飞渡，闲吟晓月清风。
|
|
|
来自： 轻风的起点 > 《散文、随笔、杂谈、古文》
