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卫俊秀《云峰山石刻》札记 （《论经书诗》）山河气概，宇宙精神，得吾心矣！道昭摩崖，峻伟绝大，振笔天涯，庄敬，驱魔神邪，疆域广万里，堂庑深无边。
（《论经书诗》）书法中之大人，胸襟宽，气魄大，豁达大度，不可一世！似玉皇大帝。架干大大方方，威风非凡——大人也。大人气态，坐镇一方，无敢犯者。正大德威。
（《仙坛诗》）气象，堂庑，规模，疆土，领域，境界——广阔。大人之行，弥于六合。放笔，扩散到无边无际处——大解脱。书法乃作人学问，作字如作人，鲁公字孤傲，孰谓作字无关乎作人耶！ 卫俊秀《云峰山石刻》札记 （《右阙题字》）不拘格调，总是自然为贵，所谓率真也。一片纯真之气、婴儿体态，可爱。大人作字，能体会到此中境界，真是仙笔。老庄喜婴儿，正见此中奥妙处。“目击道存”，非慧眼人能看出个什么道来？
卫俊秀《云峰山石刻》札记 《咏飞仙室诗》无心无意，纯任笔游，无位置等当、安排存乎心，一片天机，便至神仙境地。俗字做作，哪懂此中奥妙处。 （《云峰石刻全集》，齐鲁书社，1989年出版） 卫俊秀七十年代临作选 卫俊秀八十年代临作选 细观郑道昭字、《石门铭》、《瘗鹤铭》，殆似读《高士传》。 （1989年8月18日日记）
道昭摩崖，庞然神物，坛座峻伟，为横空大山，雄视大地！如一国之疆域，神圣不可侵犯！宫廷仪态，蹲狮卧虎，浩气塞宇。字之方向、规模、器宇如金刚力撼五岳，诸神退位！得此气概，我象自出。南海书元气足，足达此情。 （1994年12月9日日记） 卫俊秀七十年代临作选
卫俊秀八十年代临作选 详味郑道昭摩崖大笔，气宇广阔，身影高大，气势雄强而又中正安舒，心境恬淡、自然，神韵自出也。一句话，大人气象足矣。 （1992年4月8日日记）
阅道昭字，又有所心得。“雄强”二字足够形容出其特色。 （1995年4月18日日记） 郑道昭《观海童诗石刻》较《郑文公碑》气势绝大。 （1980年9月2日日记）
郑道昭《与诸门徒登清阳岑诗》，瘦劲，字态大方，鲁公似受此影响。 （1980年9月3日日记）
《石经》，山谷字得于此者多，真宝物也。 （1980年9月6日日记）
郑道昭《论经书诗》石刻，大人气象，真足慰怀，神品妙极！不知此老胸次如此开阔从何而来？天？人？未之尽者。从明天开始，认真临摹，不许有一草率笔！ （1984年12月20日日记） 卫俊秀七十年代临《郑道昭论经书诗》册 卫俊秀七十年代临作选（1） 卫俊秀七十年代临作选（2）
卫俊秀七十年代临作选（3）
卫俊秀七十年代临作选（4）
卫俊秀七十年代临作选（5）
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