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认为自己不是个热情的人，通常会把自己的生经历划分为外、中、密三个等级，同样也会把周围的人分为这三个层次，从而明确着自己的界限，哪些话愿意和你分享，哪些话又一定会对你回避。
粗略地观察这个行为的背后动机可能是，我们觉得一些人了解自己，我们说了他（她）懂，还有一些人不懂自己，所以何必多废话占用彼此的时间，就算时间充足，那我也并不想和你多做解释。于是乎，冷漠被合理化，本来无情的冷漠便可以毫不突兀地参杂着无辜与委屈的暖色情感，冷漠不是我的错，你们的不理解才导致了我的冷漠。
谁愿意毫不赌气、毫不委屈地承认自己是冷酷无情的？我说自己是冷血，那是调侃，你说我冷血那是你不了解我的柔情。
01. 《我有故事，你有酒吗？》这本书的开篇 有这么一段话【我们都是行走在城市里孤独的人，在北京生活的人都知道，偌大的北京城，看起来人声鼎沸，可谁和谁有都是没有关系，这是一个你哭得撕心裂肺，却没有人停下来问你怎么了的地方】。初看到这句话你是什么感觉？ 其实不管我们是否生活在北京，这种体会多多少少都有过。 也许是我们都有着这种似曾相识的孤单，并经历过他人带来的冷漠，热闹的都市是一个最不缺人的地方，在这种背景衬托下的孤单愈加明显，这种孤独的冷像是一种疾病，可以从表皮爬进骨髓钻入内心，又在内心中影响着你的行为之后再传递给别人，染了这种孤独病的人都会出现一种相似的态度，叫做冷漠。冷漠久了的人都有着某种程度的不敢敞开心扉。我们充当被孤独侵蚀的【受害者】的同时，也是那个做着谁和谁都没关系的【实施者 】。 我觉得每本书都有自己的世界，每个世界都可以像镜子一样照射出我们的内心，就像在古代，人们用卜卦来预测未来的道理一样。首先我们要了解未来是客观存在的还是我们主观意识可以影响？如果是客观存在的，那我们没有必要进行占卜，因为不管好坏都无可避免，提前知道或是不知道都对未来无所改变，我们的祖先之所以进行卜卦，其原因就在于他们相信着未来的走向会因为我们如何参与而发生结果性的变化。 其实我们也可以通过对于文字的投射来解读自己的内心状态，读懂自己。 02. 试想一下，如果我们在深山老林里哭得撕心裂肺时，会不会有‘没有人停下来愿意问我怎么了’这种想法，会不会抱怨人性的冷漠？责怪深山老林无人呢？显然不会 ，因为人们习惯性地认为自己的痛苦是别人造成的，永远不会去想痛苦的结果来自于我自己，始作俑者永远是别人。所以当我们疼痛的时候埋怨的都是他人。深山老林里没有他人。 如果你在伤心欲绝的时候，你的直属血亲都没有起到什么大的作用的话，那为何又要奢望萍水相逢的朋友或路人向我们伸出援助之手呢?而我们又给过这些人什么样的关怀？ 与其抱怨别人对自己冷漠，不如想想自己有没有真的对他人信任敞开过心扉，在大家都为了保护自我以疏离和冷漠处事的时候，推倒心墙显得极为重要，至少拆开了自己心里的那道墙，前行的重量会减轻。 03. 对于能在北京生活的外地人，我觉得这是一群非常有勇气的人，为什么这么说呢？因为这些人没有被文学中对于北漂生活的描述吓倒，也没有被其他在帝都生活得不如意的吐槽洗脑，更没有被压力大、快节奏、凉薄等偷换概念，对于这些不恐惧，就是一个内心的强大的人。 有些人天生就习惯性地喜欢灌输负能量，在你没有做之前就要让你退却，以此来证明他们的失败是正常的，与能力是无关的，同时还潜移默化的影响你，让你觉得你这么做了也会失败 。如果你遇到了这样的人，要学会自己我保护，不要对他们说未来的计划，也不要向他们寻求意见。 我有个朋友在北漂，家里人都劝她回家乡工作，因为家里人都听说北漂的生活很艰辛，但是她不觉得，她甚至从来不认为自己是个北漂，她是大专学历一个月七千多的工资 ，她觉得自己过得很开心，公司同事对自己很好相处也很愉快，甚至觉得以后在北京买个自己的房子也不是不能实现的。 还有个朋友在成都工作，就是大家所谓的最悠闲最适合养老的城市，每天都为了kpi焦虑，30岁开始大量脱发，每天工作到十一二点，焦躁不安没有幸福感，所以说活成什么样是你决定的，而不是哪个城市哪种现象决定的，别人如何是别人的事情，你如何是由你选择的，我们要分清楚自他的界限。 04. 人会被纯真的微笑打动, 会被行动缓慢充满疲倦的老人触动, 也会为雨后一道炫目的彩虹惊出喜悦的赞叹, 这些都证明着我们心底的柔软从未消失, 我们的热情从未被冷漠所代替, 我们有爱着别人的能力, 但每当我们痛苦的时刻,却总喜欢把伤痛归咎于别人, 认为伤害是别人造成的, 从而建立起厚重的心防,躲在其中作茧自缚。 05. 心扉要自己打开，孤单要找自己的心防负责 |
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