艮卦。上下皆艮,是震卦的覆卦,震为动,动久必止,艮为山,为止,你没听说过高山仰止。
动和静互为阴阳,对立统一,艮卦彖曰,时止则止,时行则行,动静不失其时。当止则止,当行则行,不要搞反掉,人生就大吉大利。说说容易,做到很难。就象炒股的高抛低吸,谁都知道,但何处是高何处是低一直是个问题,中国文化的玄妙和难学就在这里,古人靠悟,现在方便了,可以大数据分析,高和低有一定的推算方法,动和静的边界基本都有分析模型。
君子观此卦,两山对峙,止于其位,当悟其义,安于本分,处富贵则奔驰宝马,处贫贱则安步当车,不要接待客户骑辆黄鱼车,买瓶乳腐开辆宾利。就象好的演员,演什么象什么,人生本如戏,何苦演本色。生命的延长,外延是一块,内涵却很大,养生的一帮大多盯着毫无意义的外延。
初六,止于脚趾,千里之行,始于足下,从脚就开始止住,响应全卦号召,脚抓地,站桩。
六二,止于小腿,该爻中且正,非常听党的话,但她是阴爻,柔顺是本分,当腰肢转动时,她不得不随,所以心中别扭。
九三,止于腰,九三正好是卦的腰,古人上身长下身短是帝王相好伐。九三是阳居刚位,好动,力发之腰,几乎所有的动都和腰有关,一个好动的人,你让他不动,非常煎熬,如精神之分裂,皮肉之撕扯。
六四,止于身心,能时时约束自己,严于律己,不欺屋漏,好同志。
六五,止于口,言有序。话到嘴边打个滚,不妄言,有条有理,不伤人,不惹事,不会有懊恼的事发生。
上九,笃实,厚重,稳健,完美收宫,大吉大利。(---以上由老中庸解卦)
艮卦展示“艮”形势下各种变化的可能性。“艮”(gěn),指食物不易咬动或嚼烂。艮卦的代号是1:1,主卦和客卦都是艮卦,卦象是山,阳数是1。两座山不可能合并成一座山,但是,主客双方在一起相处,不能不相互影响,不能不相互往来。主方应当在可能的情况下采取适当主动措施改善双方关系,同时保持强硬态度,耐心地等待客方变化。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻。艮卦的爻没有有应关系。
艮卦,是易经六十四卦第52卦,艮卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行,当止则止;当说则说,不当说则不说,一切必须审慎抑止为是。除此之外,没有别的。
艮为山
【原文】(艮)①:艮其背不获其身②,行其庭不见其人。无咎。 【译文】(艮):卸掉责任,挂笏隐退,朝列之中已看不到他的身影,在他的庭院中寻找,也没有找到。其人远走高飞,自无灾祸。 【注释】①艮(gèn亘)字当重。上艮字系卦名。不能省,据补。艮,卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)。艮为山,山为退稳之处,又有静止稳重之象,喻人进而思退,明哲保身,所以卦名曰艮。艮,《序卦》:“艮者,止也。” ②艮,《彖卦》:“艮,止也。”犹言歇息,止息。艮其背,犹言歇背,今语有歇脚,歇手,歇肩之类,其结构相同。此处比喻其人开脱责任,卸职引退。获,找到,看到。
【原文】《彖》曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止①,止其所也②。上下敌应,不相与也③。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。 【译文】《彖辞》说:艮,就是静止如山的意思。时宜止*止,时宜行则行,行止不失其时,则其道光明。卸掉负荷,歇息其背;离官去职,居家休息。因为上下左右相与为敌,无法协同。连自身也无法保全,于是弃官远遁,既不在朝,也不在家,所以卦辞说“在他的庭院中寻找,也没有找到”。其人明哲,自然无灾祸。 【注释】①艮其止,高亨说:“朱熹(引晁说之)说、俞樾说,朱骏声说:艮其止当作艮其背。盖背古字作北,因形近误为止,或背字笔画损缺成北。因形近误为止也。”卦辞背字,汉帛书《周易》作北,可证古本作北。艮,当如《彖 辞》所释“止也。” ②止,止息。止其所,犹言在家休息。 ③“上下敌应”两句,本卦三同位爻,都是阴与阴对应,阳与阳对应,所以说上下敌对相应,比喻人处于敌对环境之中,无有相助者(初六与六四为两阴爻,六二与六五为两阴爻,九三与上九为两阳爻,都是同位之爻象相对立)。与,助也。
【原文】《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。 【译文】《象辞》说:本卦为两艮卦相重,艮为山,可见艮卦的卦象是高山重立,渊深稳重。君子观此卦象,以此为戒,谋不踰位,明哲保身。
【原文】初六:艮其趾①,无咎,利永贞。 《象》曰:艮其趾,未失正也。 【译文】初六:歇脚养息,不要轻举妄动,自然无灾难,这是长期吉利的贞兆。 《象辞》说:歇脚养息,不要轻举妄动,远离不义,不失正道,自然永远吉利。 【注释】①艮其趾。犹言歇歇脚。趾,代脚。
【原文】六二:艮其腓,不拯其随①,其心不快。 《象》曰:不拯其随,未退听也。 【译文】六二:停立不行,但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快。 《象辞》说:腿部肌肉还是负伤,因为其人固执己见,没有退回来,听取别人的意见。 【注释】①腓,腿肚。艮其腓,与初六爻辞艮其趾同义而词异,仍是歇脚之意。拯,拯救,保护。随,借为隋,垂肉。不拯其随,犹言没有保护好腿部肌肉。此两句比喻其人身处险境,未能迅速走避,反而停立不行,所以遭受灾害。
【原文】九三:艮其限①,列其夤②,厉,薰心。 《象》曰:艮其限,危薰心也。 【译文】九三:卸掉重担,保护腰部,但是胁间肉却已裂开了,引退不及时,则罹凶险。这是由于为名利所惑,不能迅速引退卸职所招致的灾祸。 《象辞》说:“卸掉重担,保护腰部,胁间肉却已裂开了,引退不及时,则罹凶险”,危险是由为名利迷惑所致。 【注释】①限,《释文》:“马云:限,要(腰)也。郑、荀、虞同。”艮其限,犹言卸肩护腰。 ②列,裂本字。《集解》本作裂。夤(yín),《释文》:“马云:夹脊肉也。郑本作*。”夹脊肉即胁部肌肉。此两句,仍是顺六二爻辞的意思说下来,言其人引退不及以致身罹灾祸。
【原文】六四:艮其身,无咎。 《象》曰:艮其身,止诸躬也。 【译文】六四:引退保身,没有灾祸。 《象辞》说:引退保身,是说其人注意力全部集中在自身的安危上,所以不会招惹灾难。
【原文】六五:艮其辅①,言有序,悔亡。 《象》曰:艮其辅,以中正也。 【译文】六五:闭口少言,讲话有分寸,自然没有悔恨。 《象辞》说。闭口少言,讲话有分寸,没有悔恨,因为六五之爻居上卦中位,像人谨守中正之道。 以下内容需要帖子数达到80才可以浏览 【注释】①辅,借为*,颊腮,今语谓嘴巴。艮其辅,犹言闭口少育。今犹有嚼 舌头之俗语,比喻多言。
【原文】上九:敦艮,吉①。 《象》曰:敦艮之吉,以厚终也。 【译文】上九:注意保护自己的脑袋,首级不失,自然吉利。 《象辞》说:爻辞讲以忠厚为归宿之所以吉利,因为上九之爻为一卦之终爻,像人秉守忠厚,必得善终。 【注释】①敦,李镜池说:“敦,借为耑,声通。《说文》:‘耑,物初生之题也。’徐灏《说文注笺》:‘耑之言,颠也。页部:题,*也。*亦颠也。’段注:‘耑,犹头也。’统言之,耑指头,分言之,耑指额。”《象辞》作者释敦为厚,释艮为止。认为爻辞“敦艮”,犹言以忠厚为归宿。与经意不合。
连载点击下面标题,直接阅读
乾为天_易经六十四卦详解(1)
坤为地_易经六十四卦详解(2)
水雷屯卦_易经六十四卦详解 (3) 山水蒙_易经六十四卦详解(4) 水天需_易经六十四卦详解(5)
天水讼_易经六十四卦(6):不要把得失看得太重
地水师_易经六十四卦详解(7) 水地比_易经六十四卦详解(8):众星拱月之象
风天小畜_易经六十四卦详解(9):积蓄力量,伺机而动
天泽履_易经六十四卦详解(10):刚健守中,前途光明
地天泰_易经六十四卦详解(11):天地交,万物通也
天地否_易经六十四卦详解(12):否定不一定是坏事
天火同人卦_易经六十四卦详解(13):重视大同,不计小异
大有卦_易经六十四卦详解(14):与同志交往,必能产生财富
地山谦卦_易经六十四卦详解(15):有钱了勿要老卵,有德了勿要自满 雷地豫卦_易经六十四卦详解(16):有大而能谦必豫
泽雷随卦_易经六十四卦详解(17):豫必有随,故受之以随
山风蛊卦_易经六十四卦详解(18):刚上柔下、可劲折腾
地泽临卦_易经六十四卦详解(19):开心和为贵
风地观卦_易经六十四卦详解(20):观我生,君子无咎 火雷噬嗑卦_易经六十四卦详解(21):法治是政治的根本 山火贲卦_易经六十四卦详解(22):一切文饰都是空虚
山地剥卦_易经六十四卦详解(23):君子应顺而知止 地雷复_易经六十四卦详解(24):养精蓄锐,待时而动 天雷无妄卦_易经六十四卦(25):天命不可违
山天大畜卦_易经六十四卦详解(26):蓄力蓄德
山雷颐卦_易经六十四卦详解(27):纯正以养 泽风大过卦_易经六十四卦详解(28):无过不及,枯木逢春
坎为水_易经六十四卦详解(29):天下没有过不去的坎
离为火_易经六十四卦详解(30):外刚内柔,牛最牛
泽山咸卦_易经六十四卦详解(31):阴阳感应,恋爱必读
雷风恒卦_易经六十四卦详解(32):变则通,通则久
天山遁卦_易经六十四卦详解(33):逃循并不是一走了事 雷天大壮卦_易经六十四卦详解(34):不要滥用权力
火地晋卦_易经六十四卦详解(35):如何晋升的为官之道
地火明夷卦_易经六十四卦详解(36):要韬光养晦
风火家人卦_易经六十四卦详解(37):女人在家中的作用 火泽睽卦_易经六十四卦详解(38):天地睽而万物生焉
水山蹇卦_易经六十四卦详解(39):人生不如意事常八九
雷水解卦_易经六十四卦详解(40):解除困难的法则
山泽损卦_易经六十四卦详解(41):补不足损有余
风雷益_易经六十四卦详解(42):天施地生,其益无方 泽天夬_易经六十四卦详解(43):得理且饶人
天风姤卦_易经六十四卦详解(44) 泽地萃卦_易经六十四卦详解(45):见萃心喜
地风升卦_易经六十四卦详解(46)
泽水困_易经六十四卦详解(47):有言不信
水风井卦_易经六十四卦详解(48):行动、素质和态度
泽火革_易经六十四卦详解(49):二女相忌,不变则死 火风鼎_易经六十四卦详解(50):刚柔相济,鼎新功成 震为雷_易经六十四卦详解(51):泰山崩于前而色不变
附:如何运用国学经典视听机来帮助孩子从小全方位熏习国学经典?涵养性情培德增福呢?请马上加微信:173 3601 0365 联系李老师咨询!或长按:下图“二维码直接添加'
我们先静下心来欣赏一首古琴曲,感受一下“国学经典视听机”的音质效果,及老师对国学经典视听机讲解演示吧!!!
“国学经典视听机”内置内容如下图:配套国学经典教材(14本)一套!
|