【武王伐纣】这才是真相！！！

这是真相吗

说起“武王伐纣”，中国人没有不知道的：一边是英明神武的周武王，加上一位半神级的姜子牙，另一边是堪称中国历代昏君楷模的商纣王。用孟子的话来说，这是一场“以至仁伐至不仁”的战争，其结果是可想而知的。

纣王

大约在公元前1046年，周武王趁商纣王的大军征讨东夷、朝中空虚的大好时机，在牧野代替上天宣读了纣王的种种罪状，决定替天行道，率领4.5万大军准备攻打朝歌。

正在酒池肉林寻欢作乐的纣王听说后很纳闷儿：我是天子，老天爷就是我爹，我爹有什麼话不直接跟我说，干吗还要让一个外人来转告我？

不过纣王是个天不怕地不怕的主儿，自然不会把“老爹”的话放在眼里，当下便集合了70万大军（以奴隶为主）兵发牧野，让周武王看看谁才是真正的“王”。

武王

一边是4.5万，一边是70万，纣王仿佛已经看到了即将发生的一幕：15个人围殴1个人，拜托，不要太血腥噢

这时，中国历史上有记载的第一个不可思议的场面出现了：还没等双方交战，70万商军便集体倒戈，杀向朝歌延续500多年的商朝就这样灭亡了，没有出现期待中的大决战，却出现了一幕极其吊诡的临阵倒戈！

吊诡

几千年来，这次事件被无数次地传扬，周武王就此成为明君的代表，商纣王也就此成为昏君的典范，而70万商军的临阵倒戈，也被定论为反抗暴君的弃暗投明。以有道伐无道，以至仁伐至不仁，一切都是那麼的顺理成章。

然而，历史无数次地告诉我们，“顺理成章”的背后往往有着不可告人的秘密。70万商军的临阵倒戈，看似自然，却充满了说不清的吊诡。

这才是真相

说它吊诡，首先得了解奴隶社会的特点。在奴隶社会，奴隶从属于奴隶主，没有自主权，也没有人会想到反抗，所谓的“哪里有压迫，哪里就有反抗”都是后人强加到人家头上去的，奴隶们还没有这个觉悟。要知道，中国历史上第一次底层人民反抗暴政还是在800年后的秦末。如果非要在历史上找一个奴隶造反的例子，不好意思你只能去找古罗马的斯巴达了，而斯巴达起义其实比中国的陈胜吴广起义还要晚130多年。

所以，在奴隶社会的巅峰时期——商朝末年，发生奴隶大军临阵倒戈，实在是很可疑的。

其实翻开那时的史料，你会发现一个很重要的身影——胶鬲。

在江苏扬州、泰州祭祀“盐宗”的庙宇中，供奉着三位“盐宗”，即盐商的祖宗：一位是人工制盐的创始人夙沙氏，一位是食盐专营的创始人管仲，第三位就是这位胶鬲，是贩运食盐的祖宗。

战争从来都离不开经济的支持，商纣王讨伐东夷，耗资无数，眼看国库日渐空虚，连酒池肉林都快供应不上了。这时，周文王向商纣王举荐了胶鬲。对商纣王来说，胶鬲无疑就是救命稻草，其巨额的财富让商纣王一下子摆脱了困境。为了报答，商纣王封胶鬲为少师，上演了一幕中国历史上较早的钱权交易。

但是别忘了，胶鬲终究是周文王的人。周文王死后，周武王即位，开始了商朝灭亡的倒计时。有一次，商纣王派自己的哥哥微子和胶鬲率团访问周国。就是在这次访问中，周武王成功地与胶鬲对上了暗号，又成功地策反了微子，并许诺事成之后微子世为长侯，胶鬲加富三等，封于运城盐湖地区，全权经营当地盐业。

回到朝歌后，胶鬲开始行动了，成功地将几位能征善战的大将都派到了东夷前线。等到周武王讨伐朝歌时，70万商军正是由胶鬲率领的，“临阵倒戈”也就顺理成章了。

结语

其实，承认胶鬲，丝毫都不影响周武王的英明；相反，避讳胶鬲，只会让周武王变得假大空。可惜的是，几千年来我们一直都在塑造假大空，意淫着“仁者无敌”、“邪不胜正”，这不说是蓄意陷害，至少也是误人子弟。