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道教既向往美好的神仙天国，也向往现实的人间仙境。人间仙境里人们安居乐业，没有灾害、没有战争、没有病疫、物阜人康、太平和谐、人人心地善良、德养天年，万物繁荣、气象清新。当今社会，科学昌明，经济繁荣，社会发达，文化多元。人类在享受着当今文明成果的同时，又对由此带来的道德的、社会的、环境的等影响人类健康发展的负面问题感到忧虑。为此，道教的思想智慧和积极的生命 态度日益为世人所重视，道教和道教思想文化不仅是中国的也是世界的，道教的思想文化正在国际间的文化交汇中闪烁着智慧的光芒。我们应更加努力地弘扬道教文化和优良教义，利益社会人群，为人间仙境的实现作出积极的努力。站在历史的和道教传统的角度来审视，生活道教既是道教的优良传统，也是道教和道教文化在现代社会中发挥积极作用的需要。为使人生达到圆满，本着道教的传统，我们应当以生活道教为宗趣，以人间仙境为目标，积极去践行。 道教文化中蕴涵着丰富的生活智慧，如尊道贵德的教义宗旨、成仙得道的信仰理想、济世利人的社会责任感、慈爱和同的处世方式、顺应自然的行为原则、崇俭抑奢的生活信条、清静恬淡的精神境界、抱朴守真的价值取向、性命双修的养生思想、天人和谐的生态智慧。这些思想对于现代人正确树立文化观、经济观和人生观，正确认识自我，正确认识人生的价值，正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系，都具有启迪意义。 生活道教融道教的智慧、道教的精神、道教的优良教义于人们的社会生活和个体生活中，利益于社会人群。对务道好道者来说就是要在生活中修行，在修行中生活，因为道就在我们的生活中，生活的方式、生活的艺术、生活的困惑、生活的态度、生活的道理、生活的典范在道教的经书和教义中有着精辟的论述，只有学会生活、与现实社会和人民的生活愿望不相矛盾，不离生活而又升华生活，才是修道的最佳方式和出路。即所谓仙道不离于人道，从而达到居尘而出尘，并由此上升到成仙得道的最高精神境界。 要贯彻道教的精神和智慧，首先必须在生活中确立自我，认识自我，树立自信心，相信自己就是自己的主宰。然而个体的我又是渺小的，从道教修炼的境界来说，就是要将个体的我融入宇宙大化中，与万物齐一，与异骨相亲，齐同慈爱，效法自然。既不能骄傲自大，一切以自我为中心，又不要失去了自我，应像“道”一样无为而无不为。要明白自己本来就具有道性，只要按照自己本有的道性去行事，就能创造一个美好的生活，圆满的人生。只有固守自己原有的朴素本性，才能在纷繁复杂、变化万千的社会现实中站稳脚跟，进退自如，不至随波逐流。我们强调自我是为不失自我，就像一个民族一种文化需要有自己的个性和本色一样，并不是要排斥其它，我们每个人都应有自己的天地和自己的人文精神，同时在生活和交流中彼此充分尊重，互相吸纳包容，像道一样能海纳百川，有容乃大，择善而行之。也就是说自我与宇宙之大我要在对立的矛盾中求得统一，达到和谐。 由对立统一以至和谐可以说是道教的教义思想的基本特质，道分阴阳而化生宇宙万物，阴阳平衡则天地和谐。人之修炼在于一动一静，性命之道亦在于一动一静之间，只有动静结合，动静得当，生命的活力才会得到增强，才有益于健康。道所要修的要悟的基本内涵就是要我们在对立的矛盾中求得统一，求得和谐。人生在世，一天成长的同时也在一天消耗生命的原真;财货名利等欲求既促进了物质文明的发展，但又会给社会道德和人性健康造成负面影响;还有生活中诸如喜怒哀乐、争强与谦让、取予与得失等等都是矛盾的统一体，只有在矛盾中求得和谐才能使人生得到圆满。 道教 |
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