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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史18.1 宝玉挨打的大历史 首先明确各人物的影射对象：宝玉是明玉玺，贾政影射的是明政权，贾雨村影射的是后金，贾环影射的是“家患”农民军。 宝玉见贾雨村全无一点慷慨挥洒谈吐，乃是影射朱明对战后金的形势不好，辽东战事极大地牵制了朱明军事力量，搞得明朝国力消耗。 素无来往的忠顺王府前来贾府讨要琪官是为何意？这就要先弄明白琪官是何身份？ 琪也是美玉，琪官又名蒋玉菡，谐音“将玉含”，多像含玉而诞的宝玉！宝玉和琪官初见时，宝玉赠之玉诀扇坠（暗示玉玺）和袭人的松花汗巾（暗示袭人后来跟了琪官），而琪官回赠北静王给的茜香国女国王所贡之大红汗巾子。北静王影射负责东北边防的洪承畴，“茜”，古汉语有深红之意，影射“朱”。大红汗巾子影射的是林丹汗。“茜香国女国王所贡之大红汗巾子”影射的是明朝靠最初每年白银四千两，后又续增至八万一千两的市赏与蒙古的林丹汗结盟，以借助蒙古力量牵制后金，两国共同对抗后金。而后金与林丹汗结盟不成，于是利用蒙古内部矛盾分化瓦解林丹汗的统治。 原来这琪官也是玉玺，但区别在于：贾宝玉是明玉玺，甄宝玉是南明玉玺，而这琪官乃是蒙古林丹汗的元玉玺！ 这忠顺王府为何名中有“顺”字？因为忠顺王府其实就是起初伪装对明朝恭顺的后金。努尔哈赤假装臣服于明朝，做出一番顺民的样子，暗中壮大自己。 后金始终对元玉玺垂涎三尺，请看实为后金的薛蟠的一番抱怨：“只拿前儿琪官的事比给你们听：那琪官，我们见过十来次的，我并未和他说一句亲热话；怎么前儿他见了，连姓名还不知道，就把汗巾子给他了？”这是后金在抱怨林丹汗不与后金结盟，却反与明朝结盟一事。 “紫檀堡”影射皇宫。中國古代天文學家發現紫微星垣居於中天，位置永恆不變，所以古代以“紫宮”来称呼主宰宇宙的“天帝”所住的天宫。歷代封建王朝的統治者們都將自己比喻為是“上天之子”，即“天子”，既然“天父”在天上住的是“紫宮”，那麼，天子的皇宫也應該稱為“紫宮”，这就是北京的明皇宮被叫做“紫禁城”的缘故，此处的“紫”乃是影射帝王家。“东郊紫檀堡”影射的是明朝东边的沈阳满清皇宫。 忠顺王府前往“东郊离城二十里的紫檀堡”捉琪官，影射的是1636年皇太极获得元玉玺，在沈阳皇宫去汗号称帝，改国号为清，并正式对沈阳皇宫各主要建筑命名一事。 贾政因为听信贾环的谎报诬陷几乎将宝玉打死是影射朱明政权因为农民军逼死崇祯而失去北京的统治。 “贾母便冷笑道：“你也不必和我使性子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净！”说着便令人去看轿马，“我 贾母要带宝玉回南京正是影射北京朱明覆亡，朱明政权转而在南京苟延残喘的历史！几乎打死而并未打死的宝玉影射朱明政权在崇祯身死北京沦陷后又由南明在南京接续。 从宝玉被打看袭人的真面目 破席花袭人的历史原型是周后的好姐妹----史书上记载善制假花的貌似与世无争的袁妃，也就是学周奎父子不认太子朱慈烺而获得满清“赡养终其身”的袁妃。 袭人（袁妃）与既有人脉资源又有物力资源的宝钗（周后）远不能比，比如宝钗有 怎么，看不出来？这才是朱慈炤的好笔法。对宝钗袭人这类被史书美化了的人物，朱慈炤是明褒暗贬，早在茜雪被撵一事上，朱慈炤就曾借李嬷嬷的嘴说道：“谁不是袭人拿下马来的！” 不信？那就一起来欣赏一下假话袭人在宝玉被打后的精彩表演。 “袭人令小厮们找了焙茗来细问。焙茗道：“那金钏儿的事是三爷（贾环）说的，我也是听见老爷的人说的。”因为透露贾环诬告的乃是贾政的身边人，所以袭人十分确信。因此“宝钗问袭人道：“怎么好好的动了气，就打起来了？”袭人便把焙茗的话说了出来。宝玉原来还不知道贾环的话，见袭人说出方才知道。” |
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