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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史18.4 泣血裂心之《芙蓉女儿诔》究竟是为谁人而写？ 诔文中写道：“芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼”晴雯没养鹦鹉，何来“檐前鹦鹉犹呼”？ “及闻槥棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮”以及“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”。宝玉与晴雯并无儿女私情，何来“共穴之盟”“同灰之诮”“镜分鸾别”“带断鸳鸯”之说？ “人语兮寂历，天籁兮筼筜”，筼筜，竹之别号。晴雯居所没种竹子，何来“天籁兮筼筜”？ 更不要提当黛玉听到“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”时“忡然变色”的描写了:“黛玉笑道：“他又不是我的丫头，何用作此语。况且小姐丫鬟亦不典雅，等我的紫鹃死了，我再如此说，还不算迟。”【庚夹：明是为与阿颦作谶，却先偏说紫鹃，总用此狡猾之法。】宝玉道："我又有了，这一改可妥当了。莫若说：'茜纱窗下，我本无缘；【庚辰双行夹批：双关句，意妥极。】黄土垄中，卿何薄命。'"【庚辰双行夹批：如此我亦为妥极。但试问当面用"尔""我"字样究竟不知是为谁之谶，一笑一叹。一篇诔文总因此二句而有，又当知虽诔晴雯，而又实诔黛玉也。奇幻至此！若云必因晴雯诔，则呆之至矣。】黛玉听了，忡然变色，【庚辰双行夹批：慧心人可为一哭。观此句，便知诔文实不为晴雯而作也。】 原来，《芙蓉女儿诔》明是诔晴雯，更是诔黛玉！这“檐前鹦鹉”、这“天籁兮筼筜”、这“共穴之盟”和“同灰之诮”、这“镜分鸾别”和“带断鸳鸯”无一不是在说黛玉！ 朱慈炤特意强调《芙蓉女儿诔》乃是宝玉因“尚古之风”而“远师楚人”故“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”地“杜撰”的。这不过是朱慈炤的为了躲避满清文祸不得已的遮掩之词罢了。《芙蓉女儿诔》特意模仿了屈原的《离骚》。屈原是爱国主义的代表人物，《离骚》是屈原遭受同僚谗害后而创作出来的“发愤以抒情”的政治抒情诗。模仿《离骚》是朱慈炤对结党营私、谗害贤能、祸乱国家的卑劣者的声讨！ 《芙蓉女儿诔》中的“巾帼惨于羽野”就出自《离骚》，女嬃劝弟弟屈原“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。”意思是看看鲧的不幸，你为何还要坚持刚直的节操？屈原回答道“依前圣以节中兮，喟凭心而历兹”，即我要效仿从前的圣贤，保持高洁的品格。作者说晴雯黛玉“巾帼惨于羽野”，就是说她“直以亡身”，即因为坚持理想、刚正耿直而被谗害身亡。 黛玉的品格无比高洁，才貌无可比拟，举世无不倾慕：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。” 黛玉是天上的女神：“乘玉虬以游乎穹窿”，“驾瑶象以降乎泉壤”,“列羽葆而为前导,卫危虚于旁”, “驱丰隆以为比从，望舒月以离”, “御鸾鷖以征”, “镂明月以为珰”。 黛玉的死预告了尘世的灾难：“尔乃西风古寺，淹滞青燐；落日荒丘，零星白骨。楸榆飒飒，蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。” 黛玉的死更令朱慈炤痛苦哀悼：“汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽余衷，默默诉凭冷月。” 朱慈炤向诋毁黛玉的小人、向迫害黛玉的凶手发出愤怒的声讨：“固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒。箝诐奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！” 朱慈炤对黛玉的不尽怀念：“期汗漫而无夭阏兮，忍捐弃余于尘埃耶？倩风廉之为余驱车兮，冀联辔而携归耶？余中心为之慨然兮，徒噭噭而何为耶？君偃然而长寝兮，岂天运之变于斯耶？既窀穸且安稳兮，反其真而复奚化耶？余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶？来兮止兮，君其来耶！” 《芙蓉女儿诔》实是为黛玉“作谶”，预告了黛玉因为“高标直烈而攘诟而终”的结局，遭受诽谤、蒙受垢辱的黛玉“既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷”，既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈，最终忍辱含屈被害而死！ 是谁让朱慈炤如此尊重敬爱，能让他倾尽毕生所知最美好的词句来赞美歌颂？ 是谁让朱慈炤如此怀念铭记，能让他用心底最深沉真挚的情感来缅怀悲悼？ 还能有谁？ 生他、教他、爱他、护他的母亲！ |
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