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主讲人张奕辰 张奕辰，中国艺术研究院中国篆刻艺术研究院研究员、西泠印社社员、中国书法家协会会员，《中国篆刻》副主编、台湾《大观》杂志篆刻栏目主编。
赵叔孺画作
赵叔孺印章 在20世纪二三十年代，出身于宁波世家望族的海上名家赵叔孺，以书法、绘画、篆刻与鉴定这“四绝”驰誉大江南北，当时艺坛高手如林，但像赵叔孺那样素养全面且造诣高深者仍属凤毛麟角。赵叔孺儒雅高贵的名士风骨，以古为新、兼容通达的艺术风格，于当今篆刻书画界仍具有切实的研究价值与借鉴意义。 少年时即兴画马曾令“一座惊叹” 赵时(1874-1945)，初字献忱，后易名时，字叔孺，号纫苌。其家族世居浙江鄞县，为四明望族。父赵佑宸，清咸丰时入翰林，曾为同治帝启蒙师，官至大理寺正卿，称廷尉公。 赵佑宸曾以名翰林选拔到江苏江宁府为官，后调守镇江府。1874年3月12日，赵叔孺诞生于镇江府署。他天资聪颖，幼为其父所钟爱，其兄赵时桐在《舍弟叔孺太守六旬征文启》中回忆道：“光绪丁丑，甫四岁，先公指楹联中浅近之字授之，辄能默识……一日，抱入先公签押房见显皇帝御笔画马，口呼而手指之，一若不胜欢喜者。先公乃握笔，为白描状元骑马，以一笔绘成。叔孺得之，呈先妣徐太夫人珍藏焉。……叔孺幼善属对，一日，先公方食刀鱼，即以命对，叔孺应声曰‘炝蟹’；有家人六指者，即以‘歧指’命对，叔孺应声曰‘花翎’，其敏捷有如此者……叔孺每于课暇，或画马于纸，或刻几案，凡经叔孺所用之几案，多有刻划痕迹，其书画雕刻，殆天授也。” 少年时，赵叔孺就在课余专心书画，尤好画马，“立者、卧者、嘶者、下饮者、倚于树者，有所见，默识神会之”。有一次，其父宴宾客于官署，客人都是知名人士。席中，林寿图(道光年间进士，官至陕西布政使)说，向来听闻叔孺善于画马，请当筵试之。于是，叔孺“伸纸挥洒，顷刻而成，神骏非常，一座惊叹，诧为神童”。林寿图极为赏识，几天后，就请人来说媒，许其七女为叔孺配。这是他青少年时代的一段佳话。 终成一代大家人称“一马黄金十笏” 光绪二十四年(1898年)，赵叔孺携眷赴福建为官，寓岳家。其岳父林寿图为闽中大收藏家，所收藏的历代书画金石，多且精。赵叔孺由此深究三代吉金、唐宋元明古迹，沉醉于书画之中，常废寝忘食。他对商周秦汉铜器尤为关注，朝夕揣摩，寒暑不辍，又留心秦玺汉印，精心钻研。如此三年，打下了极为深厚的基础，因此见识大广，诸艺得以大进，成为他人生的一个重大转折点。 赵叔孺是郎世宁之后画马的一代大家，在当时有“一马黄金十笏”之称。他的花卉、翎毛、草虫以本门风格为主，兼参宋人、新罗、虚谷及王忘庵诸法，在意境和造型上每有独到之处。他的绘画实践是多元的，既擅花卉、翎毛、草虫，亦能人物、山水，皆重写实，工妙超俗，不落窠臼。 赵叔孺的高明，在于他能不露痕迹地将广博的见识、严密的条理、深邃的意境，通过厚实的绘画功力捏合成各种绘画形象。他画马，在借鉴李龙眠、赵孟頫以及郎世宁画马传统的同时，去其板滞，益以风韵，加入了文人的书卷气与先哲的轩昂精神。马的姿态各异，造型准确，皮毛质感尤为真实突出，显示了他细致的观察力和高超的写实功力，而画面背景营造了一种幽深静穆之美，动而愈静，格古韵新。 与吴昌硕并称，同为近代印坛巨擘 赵叔孺书法的特点与其绘画一样，在个性发挥上注意适度与节制。这源自于他对历代名绘法书的揣摩品鉴，以及艺术创作中对传统的敬畏与虔诚之心。有人说赵叔孺的艺术倾向趋于复古，其实，他的“复古”是在恢复已失却的古代传统，以廓清流俗与时弊，使创作归于正道。 诚如钱锺书先生所说，“复古本身就是一种革新”。赵叔孺饱蓄传统艺术菁华，融会贯通，是善用古而能变古自用者。赵叔孺于艺事几乎无所不窥，而于篆刻用力最勤，成就最著，其所作神凝气静，渊雅闳正，在当时与吴昌硕并称，同为近代印坛巨擘。 用以古为新的态度去发掘、整理、组合古代的传统，又对传统作出了理想的诠释，既古意盎然，又不失自己，这正是赵叔孺篆刻的特点，也是一种主体品格和整体修养的外化反映。沙孟海曾在《沙印印话》中感叹道：“历三百年之推嬗移变，猛利至吴缶老，和平至赵叔老，可谓惊心动魄，前无古人。” 辛亥革命后，赵叔孺寓居上海，在书画篆刻及鉴赏领域享誉沪上，“海内彦硕，皆折节与交，近自域中，远及海外，片楮只字，珍若球壁”。当时，他与吴湖帆、冯超然、吴待秋并称“海上四大家”。 沙孟海曾以赵叔孺为师 赵叔孺教学生，十分强调学习古人的精髓，又不拘泥于摹仿老师的面目，故其所授弟子云集一时，各呈姿态，各尽其能，所谓“得其一鳞可化为龙”也。 值得一提的是沙孟海与赵叔孺的交往。赵叔孺年长沙孟海26岁，当为父辈。沙孟海曾以赵叔孺为师，冯君木固然有牵线之功，但更多的则是赵、沙二人审美见解的契合，加之两人又是宁波老乡，故沙对赵有一见如故之感。沙孟海视赵法为正途，故有“余治印初师叔老”之说，并对其大为称许。 沙孟海拜谒赵叔孺，除在治印方面有所请教之外，还借以欣赏赵叔孺所藏之物及印谱等，遂眼界大开，并得以结识陈巨来、林冕之等印友。《鄞县通志》记有关沙孟海留甬碑刻若干，由赵叔孺为之篆写碑额者共4块。 沙孟海于1926年6月14日曾为赵叔孺刻姓名印一方。《兰沙馆印式》收有“赵时印”四字白文印，边款曰：“叔孺师诲正，丙寅天中节，文若。”天中节是端午节别称，沙孟海当日日记也记录了此事。此后，沙孟海离开上海，转浙江省政府工作，继而南下，执教于中山大学。一年后辞去，辗转于南京、杭州。抗日战争爆发，沙孟海随国民政府迁居内陆。岂料未及胜利，赵叔孺却已仙逝，故沙孟海有“别来十余年，倭尘匝地，道路梗绝，不获重睹颜色，掩卷黯然”之叹。 记者陈晓旻整理 |
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