常用神煞举要

神煞是一种命中之特征，并不能绝对主导吉凶，大象应以刑冲合化，以及旺、绝而论。譬如贵人是吉神，逢刑冲也一样无用。亡劫是凶神，若为日主五行所克，反为我用。然而神煞在子平法中占有相当重要的位置，批命中可以判断很多细节。有关于神煞之实际应用，须兼顾一下重点：

1、神煞在四柱中之任何一柱，要依据人生之实际形态而推论，不可单独以字面而来论取。譬如桃花在年柱，以年柱主1-15岁，以这一种幼年时期，虽坐桃花，亦等于没有意义。孤寡在时柱，以时柱主46岁以后的岁月。故此，即使不带时上孤寡，50岁以上的人，本来也应该颐养天年，因此，时柱孤寡并不需要特别重视。神煞在年主幼年，在月主青年，在日主中年，在时主晚年。

2、神煞要论坐旺、坐绝。譬如以卯支是桃花，则乙卯为旺势桃花，征兆明显。而辛卯则是绝桃花，征兆不明。神煞坐禄作强势，坐绝则接近于没有，不论吉神、凶神，俱皆作相同之论。

3、神煞要兼论刑冲合会。神煞的地支，若是遇冲，则是以这一个神煞的特征而论其征兆。譬如驿马逢冲，则主帮助你的人，不是一个人帮到底，中间有更易接替之情形；甚或者，贵人只帮了一半，而中途脱身。设若驿马合贵人，在女命则作“驿马合贵人，终必沦落风尘...”。合者，则以两项主要内容而论之：

（1）合入之各种神煞，按每一个合入之神煞的性质，融合而解释。神煞坐空亡，不论吉凶，俱皆作减半之论。神煞坐空亡，原地支又带三合、六合，则恢复原有神煞之特征。

（2）二柱相合者，要将年限延伸。譬如月日合者，则以16-45岁的范围而视之。神煞带三合、六合，则其效应年也随带延伸。譬如桃花原本在月支，二带月日地支六合，则桃花自月之青年期，因六合入日柱，延伸至中年。

4、神煞要酌情融合六亲的寓言。譬如偏财作驿马专位在年柱，是可以解释为父亲很忙碌的人。正财坐天月德贵人又坐生旺在月干，是可以解释为可以得妻力协助之人。神煞在大运、流年上也以相同的程式而推论，无非只是对神煞的特征性，在时间上之久暂而已。

注：神煞与格局、调候、流月等，其相互之间的关联，并不明显。子平神煞与星盘神煞有异，不可以相互混合应用。即是指子平法，不采用星盘法勾陈、官符、丧门、弔客等之术词。

以下常用神煞学者应予掌握：

 

孤辰 

    孤辰是孤僻、孤独，不喜在月支上见之。不论男女，在月支上带有孤辰，恐有不易合作之征兆，皆有三十岁以后始论婚嫁之兆。女命最忌月干、正官，或者是七殺坐孤辰，遇之，即是夫星坐孤辰，有独居之兆。在时支，则晚年有修道之心。

寡宿 

    寡宿与孤辰含义相去不远。寡宿与孤辰通常皆合称之为孤寡，咋观之下，似乎是不利于婚姻，若同一柱中带天月德贵人者，亦不甚有碍。孤寡虽然是可以合论，不过在男女二命之中，亦有轻重之分。男怕孤，女怕寡。男命比较怕太迟结婚，而比较从轻衡量离婚等之事。女命比较不怕迟结婚，而比较从重衡量离婚等之事。

大耗 

    大耗是指意外破损，或者是属于一种不必要的破费。单独坐一个大耗，则为害不明显。设若大耗与桃花同柱，则是因为异性而打破资产。大耗与驿马同柱，则是迁地、变动，一种越动越不理想之破损。

天德 

    天德是指天德贵人，是先天之福。譬如父母有财势、丈夫有地位等等，是属于一种很自然，本来就有的福气。

月德 

    月德是指月德贵人。其性质与天德贵人相同，亦是女命最喜用之贵人。

天乙 

    天乙是指天乙贵人，是后天解难之神。是指若遭遇困难之时，而有人帮助。诸如按理应该判刑，因贵人相助而开释。支票退票，而有贵人代垫。遇周转不灵而借到意想不到的财源。这一种天乙贵人，用之于男命则可，而女命则不宜多带天乙贵人，除非是明星、歌星、交际名媛等等。

经曰：“合多贵众，群歌扇舞。”即是指天乙贵人。

文昌 

    文昌是指文昌贵人，然此贵人者，但指诗书文才甚佳，未必是厚福之所指，福业任然是以格局、用神、日主而论。女命不宜文昌贵人多见，多见文昌贵人者，近似李清照等才女。

羊刃 

    羊刃即是五阳干地支有帝旺之位。大抵是主性刚之象征，最利于七殺格。羊刃对女命，未必有益。

干禄 

    干禄是日主天干之临官（禄位）。只代表日主近于中和、不弱，只要有好格局，即为美造。

红艳 

    红艳是指红艳煞。红艳是指专情，与桃花性质有相当之差别。命带红艳，在今日的社会而言，并无太大不良的评价，在清代则否。红艳大抵是爱一个人，不论对象之身份、财力、年龄等等，即使是与一般平均观点不同，也一样不畏人言。红艳也可以视之为单恋、暗恋。总之红艳是属于不会干扰法纪的一种。

将星 

    命带将星，并不是指此人日后可以有将军之命。将星是指有理想、有气度的一种领域。即是一般所称之从容不迫。

华盖 

华盖是艺术之神，其艺术成就之高低，是与命格成正比。其福业之厚薄，仍然是以命格上之层次而推论。辰戌丑未，是一种灵气，一种术数。辰是大华盖，有戌未两种华盖，多有佛缘，有辰丑多数有仙缘。华盖星带两个以上，人就孤独了，就有些高傲。

驿马 

    驿马是指多有迁异之意，其福业也是以命格而定。静曰：“贵人驿马多升迁，常人驿马多奔波。”

劫煞 

    劫煞是择日法中三殺之一，咋观字义似乎是属于一种很不吉祥的术词。然而，只要不与亡神对冲，其凶兆亦不甚烈。若与贵人同柱，则并无凶兆。

亡神 

    亡神与劫煞的含义，有近似之处。只要不是亡、劫对冲，或者是会齐三刑，其凶不显。注：劫煞、亡神这两个神煞，只要不遇对冲、三刑，又为日主五行所克者，终无大碍。

桃花 

    桃花是一种术语，几乎是都有听闻过的一种神煞，大抵是指男、女感情上的事。桃花虽然是吉凶并存，但总以居凶为多。桃花可以论吉者，只有正官坐桃花才可以论吉。

桃花之吉凶，在于桃花之五行，与日主五行之间。二者之生克关系。现举实例表述如下：

1、甲戌日，见卯桃花。是自旺桃花，不论男女，皆会享怡于感情。

2、丙戌日，见卯桃花。是生我桃花，对象是对方自带迁就于我。

3、庚戌日，见卯桃花。是我克财桃花，有夫妻之实质桃花。难分手。

4、壬戌日，见卯桃花。是我生桃花，乃自己去招惹来的。

5、五香日，见卯桃花。是克我桃花，即是不是人财两得，也可以随时摆脱的一种。

1、外桃花：子午卯酉日，生于子午卯酉时。

2、残花煞：申子辰日生于夏季，又值巳时；寅午戌日，生于冬季，又值亥时；巳酉丑日，生于春季，又值寅时；亥卯未日，生于秋季，又值申时。

3、裸刑桃花：甲子日，庚午时；庚午日，丙子时。

4、滚浪桃花：丙子日，辛卯时；辛卯日，戊子时。

孤鸾煞

    木虎孀无婿，金猪岂有郎，赤黄马独卧，黑鼠守空房。《三命通会》古歌曰：木火逢蛇大不祥，金猪何必强猖狂。土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场（日时冲方为时对？日时皆以上五组干支？时上坐孤辰寡宿？）。又：丙午、戊午、壬子日，男克妻，女克夫。前5日专论女命，后3日男女同论。

论女命：守寒房而清洁，金猪木虎相逢（丧夫而守正）。对空帐而孤眠，土猴火蛇相遇（丧夫而不正）。乙巳日未必会妨夫，或是古籍印错？

丁巳孤鸾，合作聪明诗女。

魁罡

壬辰、庚戌、庚辰、戊戌，日主是魁罡的人，特别有魄力，有斗志，不服输，魁罡是天上的一个神，特别坚强勇敢，很有智慧，这是指在不坏的情况下。坏了则反之。和魁罡的人在一起很舒服，他敢想敢干，引领你从消极到积极，给你壮胆，坏了就胆小如鼠。

    魁罡要叠位相逢方为有力，诸如：生于庚辰日，又正好是壬辰月中，如此，则为踏併魁罡，亦称之为双魁罡，但能日主强、不遇刑冲，皆可以主掌权之命。

经曰：“魁罡聚众，发福非常。主人性格聪明，文字振发。临事果断，秉权而性情肃杀。性严有操持，而为人聪敏是也。运行身旺，发福百端。身弱又见财官旺处，祸患立至。魁罡若带刑冲，日位独处于冲刑之地。必是小人，刑责不已，穷必彻骨。运临财官旺地，须防奇祸...”

1、魁罡一格，皆为主公义正直，若在刑冲之地，则为言轻行浊。

2、“庚辰、庚戌”是金魁罡，多好议论，公义过度。逢刑冲则善言议评他人之事，而发事端。

3、“戊戌”是土魁罡，是有沉默，坚毅的公义。逢冲刑，则好自议，自嘲，言辞刻薄，视金钱为唯一之要事。

4、“壬辰”是水魁罡，是属于富有急智的人。但是“壬辰”日，又遇“庚辰、庚戌、戊戌”等魁罡冲魁罡，则为性情有攻击性，须防引奇祸临身之虞。

经曰：

魁罡四柱日皆同，贵气朝来在此中。

日主独逢冲克重，财官显露祸无穷。

魁罡重叠是贵人，天元健旺喜临身。

财官一见生灾祸，刑殺俱见定苦辛。