|
“转世轮回”之说伴随着佛教一并传入中国，在中国落地生根后，信以为真者大有人在，即使时至今日，仍是半信半疑者有之，信以为真者有之，笃信不疑者有之。之所以有这么多人相信，原因之一是许多的中国文人写了大量的羼杂“转世轮回”情节的故事帮其做了免费推广，被誉为我国古代小说顶峰之作的《红楼梦》，开篇就点明黛玉本是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草，宝玉则是以甘露灌溉之的赤瑕宫神瑛侍者，两人双双下凡，因而演义出了红楼梦。 接下来要讲的三个故事，也是出自文人之手，真假自不必说，反正，信与不信，皆是因缘。 三生石上旧精魂 这个故事最早见于唐代袁郊的《甘泽谣·圆观》，后经宋代文豪苏轼的改编而广为人知，两个版本就内容而言实则大同小异。 圆观是洛阳惠林寺一位通晓佛学和音律的僧人，李源是名门之后，逢乱之后心灰意冷，入惠林寺为僧。两人遂成为知己好友，日日促膝长谈，如此三十年。后来，两人结伴入蜀游览，去的时候走的是陆路，回的时候李源坚持要走水路。途中，见到一位孕妇。圆观对李源说：“我本不想走水路，就是怕见到她。她已怀孕三年，之所以迟迟未生，是因为没有见到我，如今既已见到我，她大概就要生了。三天后，你可去她家看我，我会对你一笑。”并和李源约定：十二年后的中秋之夜，在杭州天竺寺外一见。圆观当天就圆寂了，三天后，李源来到了孕妇家，那孕妇果然已经生了，那襁褓中的婴儿果然对其一笑。 十二年后，李源来杭赴约，在天竺寺外听到一个牧童在念着： 三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。 李源知他就是圆观的转世，奈何眼前的牧童已经不记得往日种种了。 书到今生读已迟 书到今生读已迟的故事发生在“苏门四学士”之一黄庭坚的身上。故事是这样的： 黄庭坚二十六岁的时候中了进士，被朝廷任命为黄州知府。 有一天他午睡的时候做梦，梦见自己来到一个乡村，他看到一位满头白发的妇人，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄庭坚走上前去，看到那碗面热气腾腾好像很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回到衙门，一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味。 到了第二天午睡，又是一模一样的梦境，黄庭坚感到非常奇怪，于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到梦里的家门外，敲门进去，正是梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。 老妇回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她吃面，我每年都是这样喊她。” “您女儿死去多久了？” “已经二十六年了。” 黄庭坚心想自己正好二十六岁，昨天也正是自己的生日，于是不禁好奇不已，来到老妇女儿的闺房。 房内有一个锁着的大柜，老妇说这里面全是她女儿的书，黄庭坚要看，老妇说她不知钥匙何在，黄庭坚想了一下，告诉老妇钥匙在哪，打开后，黄庭坚惊奇地发现，这里面全是他自己的文章。 这时，黄庭坚恍然大悟，心想：原来眼前的老妇人竟是自己前生的母亲。于是将其接回奉养。 后人在听了这个传说后，写了一首诗，其中一句是“书到今生读已迟”，说的是像黄庭坚这样的大文人前生就已经在读书了。 前生注定事，莫错过姻缘 最后的故事和第一个故事一样，也是出自唐代传奇小说。如下： 韦固已到了娶亲的年纪，无奈多次求婚不成。有一年，他在某地某店遇到一位身上携有袋子的老人。老人对他说：“这个袋子里装有红绳，用一根红绳绑在一起的两个人今生即为夫妻。”韦固连忙询问自己的姻缘。老人对他说：“你未来的妻子是本地菜贩的女儿，现在才三岁，却是你十四年后的老婆。”韦固虽对此半信半疑，但因嫌其年幼鄙陋，于是请人去杀死那个小女孩。小女孩逃过一死，眉上却留下一道疤。 十四年后，韦固娶亲，发现妻子正是当年的小女孩——眉上疤痕依稀可见。 韦固这时才明白，两人之间的姻缘是前生早已注定的。 三个故事，形式各异，长短不一，就其内容而言，一个关于友情，一个关于亲情，一个关于爱情，然而就其本质而言，无非就是，世间所有相遇都是远别重逢。不过是，有的人已经完全忘了前生记忆，有的人还没有忘干净，却也想不起来，只能说一句：这个妹妹我曾见过的【注】。 |
|
|
