一支传承七百年“鬼军”，杀十万大军祭旗，清朝灭亡还有百万信徒

自清军入关以后，特别是在颁布剃发令后，所到之处无不激起了当地民众的激烈反抗，毕竟那个“金钱鼠尾”的满清发型也真是太难看了，难看得足以让人选择留发不留头！虽然最终大多数人在屠刀面前暂时选择了屈从，可民众对于清朝统治者的反抗却从未停歇过。

上至享尽荣华富贵的云南土皇帝吴三桂，下至穷苦百姓，虽然他们“造反”的目的原因不尽相同，但都对清王朝的统治造成了一定程度的冲击。现在越来越多的史学家认为，康乾盛世不过是当朝统治者的一个粉饰假象，毕竟连清末的洋务运动时期都可以被称为“同光中兴”，这个“康乾盛世”的含金量到底有多少也就更让人存疑了。

康雍乾三朝就没个一天太平日子，朝廷天天在打仗，清军不是在镇压叛乱就是在镇压叛乱的路上。这其中就有一支传承七百年的“鬼军”，杀十万大军祭旗，清朝灭亡后还有百万信徒。这个事件就是著名的白莲教起义，直接让清朝由“盛”转衰。

拜各类影视作品所赐，几乎所有人都听过白莲教或是其分支。其实白莲教的历史很久远，可以追溯到南宋时期，700年前的白莲教跟清朝时期自然有很大区别，走的是半俗半佛的路线，不用剃发也不用穿僧衣，教义浅显易懂，吸引了很多信徒。白莲教在经过了几轮“融资”后又成功地上市，得到了元朝朝廷的许可，至此规模达到了鼎盛。

后来白莲教的教义开始发生变化，元朝统治者又把民众分成三六九等，各阶级矛盾严重，在元末时期白莲教的“营业执照”就被吊销了，变成了反政府武装，反抗元朝统治。到了明朝白莲教也没消停，接着造明朝的反。清朝来了，也不例外。

白莲教为什么这么喜欢造反呢？究其原因：当时的老百姓活不下去了，元明清都是如此。王朝中后期严重的土地兼并现象，使得农民的土地资源全都聚集在了少数权贵手中，丧失了土地的农民只能再去向他们去租赁土地，沦为佃农。丰年还好，百姓可以勉强维持生计，可一旦碰上灾年，农民们连租都交不起，根本没有生路。古代的农民起义往往都是伴随着灾荒发生的。

嘉庆年间的白莲教起义，转战了16个省份，消耗了清军十万兵力，更是花掉了清政府五年的财政收入，足足两亿多两白银。直接动摇了王朝根本，从此一蹶不振。那白莲教为什么这700多年每次造反起义都能有这么多追随者呢？

白莲教宣扬“教中所获资财，悉以均分”，“有患相救，有难相死，不持一钱可周行天下”这种平均思想在底层百姓中极具号召力，更别说失去土地的农民了。再加上白莲教装神弄鬼，东拼西凑的教义反而能让底层农民听得明白，俨然一副鬼军模样，真是一呼百应，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。即便在清朝灭亡后，白莲教的信徒人数依旧十分客观。

可是动摇清王朝统治根基的真的白莲教吗？想到了《武状元苏乞儿》在结尾处的一段对话：

皇帝：你丐帮弟子几千万！你一天不解散，叫朕怎么安心？

苏乞儿：丐帮有多少弟子，不是由我决定，而是由你决定的。

皇帝：我？

苏乞儿：如果你真的英明神武，使得国泰民安，鬼才愿意当乞丐！