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一点欠安，全印皆失。 改印，当改则改，遇善则止。改过了头，也会有蛇足之弊。 楷书入印而有金石气，全在于作者採用了魏晋时期高古一路的楷法。 精整印，病在匠气过甚；写意印，病在妄态过甚。“匠”、“妄”得体并不为病，而病在其过甚。 ▲齐白石篆刻印面
不重覆古人，也不重覆自我,以虚带实。 治心为上，治技为下。唯学人有自我之见地，出人设想，其作方能以心制技，不落俗套，不囿旧格而显露出纯属自我的创造才能。 一般刻小篆印，皆喜把一些直笔有意拉长。长，固然会产生委婉之趣，然委婉失当也会生造作之病。相反，令某些长笔蓄势作收缩状，反而会获得不寻常的笔短意长的艺术效果。 “计白当黑”是章法的极则。然“计白当黑”之真谛，不尽在第一层面上的虚实对比，更妙在深层次上的虚实对比，当然也包含著虚实的相生。 ▲陈巨来篆刻作品
方笔之用易得其劲；圆笔之用易得其畅。以方笔而拒圆笔，劲过则脆，少柔趣；以圆笔而拒方笔，畅过则滑，少刚趣。方圆能用之入妙，刚柔相济，劲畅兼有，奇趣乃生。 写意决非随意，写意之难，难在写神。要写神又当以精心为前提。 写意印的用刀不宜纤弱，而宜泼辣；不宜做作，而宜自然；不宜简单，而宜简练；不宜直露，而宜内敛。 写意印要残蚀印面。 配篆是章法的前奏，切不可太疏阔大意。治印者当熟知每一篆字的多种写法，知其繁简，晓其方圆，明其长短，察其正欹，择善而从，则可获得理想的章法。 ▲冯宝麟篆刻作品 用刀是一门奇特的学问，刀太直爽，界限太清晰，往往会失去浑脱感；刀太飘忽，界限模糊，往往又会失去明确性。 在印章裡直通上下的线条本来就难以安置，强化它，突出它，无疑是为自己出难题。 只有建筑在深邃理性思考基础上的创新，才是经得起检验的佳作。 用刀讲圆，不能拒方；用刀讲方，不能拒圆。但方圆并用又当有重轻，主次之分。要之，求劲挺宜以方为主，求醇畅宜以圆为主。 论印论刀，一如论画论书及论笔。 要刻好印，应注意写好字，金文、小篆及缪篆之类。 白文印以小篆配篆，是险而又险的一种处理手段。 ▲李刚田篆刻作品
“率真”的获得并非出自天成，它的背后正反映了作者呕心沥血的推敲，说到底是通过千雕万凿的努力，用近似不雕不凿的面貌出现而已。 好的将军印妙处在于信手锤凿，疏朗欹正，斑驳残蚀。汉白文印之妙处每每即在方圆兼用，或外方内圆，或外圆内方，遒劲中见朴茂之艺术魅力。 刻铁线篆印，既要讲流畅舒展，又要讲雍容堂皇，有前者而失后者，印易坠入机巧；有后者而失前者，印易坠入空荡。 读印如品诗，要贵在粗读得趣，细品得韵；粗读与细嚼都经得起回味。 刻巨印，气格要大，而不单是印的体积大。气格大，还要有拙的用力，这样才相得益彰。
▲方介堪篆刻作品 在篆刻的艺术裡，刻是篆的继续与昇华，故而不应以刀代笔，而应笔刀互利，笔刀互见方佳。在处理时，往往用外方内圆，兼及外圆内方的辩証手法。若外方内亦方，必坠于脆薄而丧失韵味；若外圆内亦圆，则又失于滑溜而丧骨，皆不足取也。 印文不仅是由线条所组成，同时还是线条与空间的组合体。而欠老成的作者，在处理篆法与章法时，其疏忽的往往不是线条，而是线与线之间的空间。这是每一个治印者所应引起注意的。 作为印人，我们不能只注重于刀与石的碰撞，更要强调刀石背后艺术修养的积蓄与昇华。 处理章法之疏密当去琐碎，求集中。 大白文印用刀直衝宜有“横鳞竖勒”感，真力弥漫，放胆驱刀。 刀者，印之生命也。治印虽一刀足以为用，然一刀非法也。治一印，刀刀求变，此为炫奇；治一印，识势运刀，刀笔合一，变化入度，方称妙製。变化者，以刀论，当刀角、刀刃、刀背兼施，见机而运，势若羚羊挂角，了无痕迹。变化者，以点论画，当方圆、逆顺、润燥并用，内涵丰富，手段老而一如信手拈来。
▲刘彦湖篆刻作品
治印当练腕力，力强则气厚，刀如笔运，心手双畅；治大印尤需腕力，腕力与胆力的结合，则可拒小巧轻靡；治大印有腕力、胆力、心力的相参，则个性易出，个性强烈，解衣滂薄，自有万千气象。 治大印，悟瓯海渔人左右摇橹，曲中生直之诀。每治大印，以刀为橹，由曲生直，运刀力求摆动，线条力求拗执，绕折处力求敦实，以期获一波三折之趣。 一印虽小，确应如一篇文章一出战，有头有尾，有主有次，有抑有扬。 章法欠佳，为印之大失，失为全局之失，非一笔一刀之失。 刻印有别于书画创作之一点，即无论印为朱、白，其边栏皆为作品之一部份。治印兼及边栏，方称是完整的构思。 写意印之要旨： 1. 章法忌平求奇，然奇中当寓平和拒怪诞。 2. 文字忌板求灵，然灵中当寓庄重拒油滑。 3. 印面忌腻求苍，然苍中当寓完整拒琐碎。 4. 以全印论，写意印虽贵在得意，然于大大咧咧中寓孤诣苦心而拒潦草荒率。 来源：网络。本文版权归原创作者所有。
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