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小周天真气运行法 此法是李少波先生创立的，是一种分阶段逐步打通任督脉的功法。 这个功法的最大优点是每个阶段都有具体方 法 可 循，一步 有一-步 功，一步有 一步理. 好学 易 记。 真气运行法共五步: (1)I呼气注意心窝部。入坐后，缩小视野、心不外驰，注意鼻尖少时,即可闭目内视心窝部,用耳细听呼气,使不发出粗糙的声音,在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然,不要加任何意念。久久行之,真气即在心窝部集中起来。此步每日早中晚各练i 次,每次20 分钟。练到3~5 天,即感到心窝部沉重,10 天左右每一呼气即感-股热流注入心窝部。第一步功即告完成。 (2)意息相随丹田趋。第步完成后,就可以意息相随,在呼气时延伸下沉的功夫,慢慢地自然向小腹(丹田)推进。但不可用力过度,操之过急。每日3 次,每次25 分钟或半小时,10 天左右可弋沉丹H。真气到达小腹时，往往感觉小腹汨剂作响,肠蠕动增强,矢气增多..由于脾胃、大小肠、膀胱、肾等功能都随之改篱。般都能增进食欲。他大小街计常现像得以改转。 (3)调息凝伸守丹出。当下丹田有明显气感时,就可以把呼吸有意无意地止于丹田。不要再过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液,犯“壮火食气”之弊。呼吸自然，只将意念守在丹田部位,用文火温养,即“少火生气”。这-阶段是在丹田培养实力,需用时间较长，一般每日3 次，每次半小时以上。开始小腹内形成气丘,40 天左右可感小腹充实有力,并向下游动.有时阴部作痒，会阴跳动,四肢腰部发热。此时由于任脉通畅，心肾相交,中气旺盛,因此心神安泰,睡眠安静。凡心火上炎、失眠多梦，以及心脏不健康的疾患都应有好转。精神充沛,元气充足,肾功能增强，患有阳痿症的即大有好转,女子月经不调也有不同程度的改善。肾水旺盛，肝得滋荣,患慢性肝炎者,肝功能也会有明显好转。 (4)通督勿忘复勿助。真气充实到一定程度,有了足够的力量时,即沿脊柱上行。在上行的时候,意识随之上行(勿忘)。若行到某处停下来,不要用意识向上导引(勿助)。上行的快慢取决于丹田的力量。若实力不足,它就停下来，待丹田力量再充实，自然继续上行。若急于通关,努力导引，会和丹田力量脱节,无异于揠苗助长。练此步功时每日可酌情增加坐功次数,每次时间也应延长到40~60 分钟。通督时间-一般在1周左右(因人而异)。 通督脉是一个飞跃,也是加深功夫的关键性进步。过去把这一段叫“积气冲关”(即尾闾、夹脊、长枕三关)，也称“后天返先天”，在第三步的皆础上丹田允实小腹饱 满，会阴跳动,后腰发热，命门处感觉真气活跃.即“肾间动气”。未通之前,常感背部向上拔状,头部周围拘紧,有时沉闷不适,这皆是必有的现像。督脉通畅后，--呼真气入丹田，一吸真气入脑海.形成任督循环,即所谓“小周天”。这时就能体会到“呼吸精气,独立守神”的感觉了。头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、易喜易怒、心慌气短、性欲减退等神经官能症状都可以得到明显改善;有的因经络不通而多年不愈的顽症也可霍然而愈;一般人则表现为精力充沛,身体轻捷,判若两人。 (5)元神蓄力育生机。丹田是长期意守的部位,而在通督以后，各个经脉都相继开通。如头顶百会穴处出现有活动力量.也可意守头顶。每日3次,每次1小时或更长--些,越长越好。1月左右。各种触动现像才能逐渐消失，只有下丹田与上丹田的力量更加集中旺盛。这期间,浑身常有似电流审动,皮肤发麻发痒,有似虫蚊爬行,眉心鼻骨紧张.环唇麻紧,身体时热时凉,皮肤随呼吸而开合,吸则收,呼则放,有时轻浮飘渺，有时重如泰山，有时无限高大,有时极度缩小,有时身躯自发运动。这些感觉都是经络畅通、内呼吸旺盛、真气活动的表现。坐到极静时.以上诸像消失,鼻息微微,若存若无、而内行的真气越加集中吒盛,灵动活泼，明朗愉悦，非常爽快。在丹出则如水涵珠,在百会则如月作涌现。这种境界都是真气充足,生物电集中的表现，至此境界，原有的沉疔病疾也可得到改善代粹剪.诉能益! 延年 。 以上五步应循序渐进,但又是互相联系不能分割的统一体。前.-步是后一步的基础,后一步又是前一步的必然趋势。不管那一步,都以集中真气,贯通经络,实现真气运行为日的。整个过程可分为三个阶段。第一、二、三步主要是调整呼吸推运真气,使之集中f 下丹田，叫做“炼精化气”,为初级阶段;第四步是把下丹田积足的真气,冲通督脉逆运而上,直达脑海,恢复和增强大脑的功能，称为“炼气化神”,为中级阶段;第五步以后,功夫纯熟精炼,经络畅通无阻,练功中产生的各种触动现像也逐渐平静，入静更深,表现为清清静静,心如止水的样子,此阶段称为“炼神还虚”,属于真气运行的高级阶段。 |
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