|
超海宫，很美。 位于附城镇夏岚南村东海滩。 宫与村，分堤而立。堤东是池塘、滩地、红树林与大海；堤西是河滩、稻田、村庄与南渡河。此堤有故事：明嘉靖二十一年（1542年），巡抚都御史蔡经于城东北修筑护城堤围，长700余丈，防潮防风，保护雷州东城；清康熙五十五年（1716年），福建巡抚、闽浙总督陈瑸向康熙皇帝上疏《题修雷阳堤岸疏》，请示修建雷州东洋田海岸堤坝，获得允准和拨款，但不敷应用；翌年，陈瑸再上疏《题将公费捐修堤岸疏》，将自己任内所得薪俸1500两白银悉数捐出修堤，雷州自此“海岸自是永固，乡人蒙其利”。 首蒙其利的，就有近在咫尺的夏岚南村。 （夏岚村的东西洋） 此堤在演进：历代来，它是雷州人阻海围滩，防潮防风的屏障；近代来，它是雷州人装闸控水“斩断南渡河，建设新海康”的保障；新时代，它是雷州人走出半岛，走向未来的康庄大道······ （海堤坝路） 笔者走在坝路上，望着海湾、船只、河流与稻田的景色，感受海风与稻谷香的飘荡，不禁心旷神怡起来······ 是的，风景如画！也一时想起，这海堤原是传说中的雷阳八景之一：一龙烟绕！——据说，雾雨朦胧时分，远眺此堤，仿如一条巨龙在绕海云游：其气象自是变化万千，其风光自是旖旎无限······ （海湾里的船舶） 看完外景，笔者穿过几棵老榕树，走进宫庙。 宫庙建筑本身就很美。来回反复观看，只有一词能形容：赏心悦目。 现引用宫庙建筑的简介，分享于诸君—— 超海宫为砖、石、木结构古建筑，四进三道门四合院式布局。山门采用斗拱梁架结构架设，木雕工艺惟妙惟肖，其“番鬼托梁”木雕，堪称一绝。灰塑工艺精巧，山墙纹饰有花、鸟、虫、鱼、脊头博古纹中加以麦穗、牡丹、蝙蝠等饰物，形象生动。 再配数图，加强视觉效果—— 1: 番鬼托梁 （横梁上有番鬼哦～） 2: 嵌墙式神像 （官与禄，抬头即有哈～） 其实，最美的是宫庙所涵养的人文精神。 “番鬼托梁”表现了近代半岛人的爱国主义和反法帝侵略精神。 清末，西方列强瓜分中国，法帝国于1899年趁机租借雷州半岛的广州湾（今湛江市），半岛沦为半封建半殖民地。半岛人的反法帝斗争，也同步开始。半岛著名的民间反法帝斗争有：1899年4月23日，吴邦泽等遂溪人民武装反抗法帝的入侵；1936年夏，广州湾坡头人民武装反法殖民者强加“人头税”，并成立了“抗法自救会”。 这些斗争不能驱逐法帝出岛，但在一定程度上，打掉法帝国主义的嚣张气焰，打出半岛人民“不畏强暴、敢于抗争”的爱国主义和英雄气概！ 番鬼托梁的木佣艺术，源自于上述斗争。新中国成立后，民间艺术家热情讴歌这些爱国斗争，能工巧匠更是以木雕的形式将之载入祠庙，并突显一个正义必胜的主题：法帝国主义不过是跳梁小丑，永生处于雷公、关公、岳飞，妈祖等半岛诸神的镇慑之下，不得翻身。 （正门口的番鬼托梁） 至此，超海宫建筑体现了其内在美：爱国、英勇、正义。 另外，超海宫的历史故事也很美。 其一：宫庙内有一条乾隆三十年（1765年）石碑《奉道府县批断超海宫管业碑》，内载一桩裁夺海埠管理权的案件，该碑表明，自明代崇祯年间，“近庙海田、海埠、椿门、带港五条”原来都由地方官拨入超海宫。这是说，超海宫在明代时管控的物业范围很不小。也即，明代时此宫周围，已是人烟稠密，物产丰饶······ 其二：宫内还有一块同治二年（1863年）石碑《奉府宪示例永远碑》。碑已残缺，但还可辨别是地方人士要求知府颁布协议条文，其中包括对盗的处理。可见，当时的“超海宫人”，很敢于斗盗，并希望依法治盗。——这种依法治理的斗争精神，体现出一种难能可贵的法治品格！ 最后，笔者在宫内的“重修超海宫”捐款芳名榜上，看到一代又一代乐捐名单。——原来，当地人对这所宫庙的保护与修缮，承传了数百年，从未曾间断。终于，2010年，超海宫被列入广东省文物保护单位。 （超海宫，省级文保标示） 至此，超海宫四美合一：地美、景美、庙美、人美。 因此，超海宫享有不落的盛誉：渡南祠，渡北庙。 温柔以待 世界很美 |
|
|
