铜雀台不及“汉并天下”

铜雀台不及“汉并天下”

图一

 

图二

 

“秦砖汉瓦”宝贵得如同金子，还是我在醴陵一中念初一时知道的。

当年的历史老师叫黄建纲，背略略有点佝偻，不好修边幅，但嗓音洪亮，讲起历史故事来绘声绘色，学生们听得屏声静气。我特别喜欢历史课，小考、段考、期考，分数总在各门功课之上。今天醉心于历史文物的研究与收藏，不能不归功于黄老师的点化。上“楚汉之争”那一课，黄老师慷慨激昂地讲汉高祖刘邦的知人善用，讲楚霸王项羽的勇武刚烈，最后便是题外话了。黄老师的语气有些深沉，他说：“历史无情，像始皇帝赢政、汉高祖刘邦，堪称万世人杰，如今留给我们的有什么？秦朝的砖，汉代的瓦，当然还是些残砖断瓦。恰恰正是这些砖和瓦，引领着我们去构想当年宫阙堂殿的巍峨壮丽，去追思当年城市的繁华与昌盛，所以，历代文人雅士，都以能获得秦砖汉瓦为人生一大快事，再贵的价钱也舍得买……”

于是我记下了“秦砖汉瓦”。

“秦砖汉瓦”是秦汉文化一个特殊的载体，它们见证过人世间的兴衰，不像兵马俑始终只在地宫中；它们接受过连年战火的洗礼，不像秦始皇陵“偏安一隅终是谜”。这些砖砖瓦瓦，浓缩着秦汉文化的宏伟、深邃和博大，从被认定那一天起，就成了震撼历朝历代文人雅士心扉的一记记强音……

乾隆皇帝身边有个博学而风趣的大学士叫纪晓岚，所著《阅微草堂笔记》，与《石头记》、《聊斋志异》同为清代三大热门读物。此人尤好古物，曾在曹操“铜雀春深锁二乔”的铜雀台遗址拾得一枚筒瓦，大喜，琢为砚，手铭“铜雀台址颓无遗，何乃剩瓦多如斯”为识。乾隆五十一年（1786），著《金石萃编》的金石学家王昶在未央宫遗址觅得两枚瓦当，皆有“长乐未央”四字。王昶知道纪晓岚曾获铜雀台瓦，赠给了纪晓岚。纪晓岚一下子得到两枚汉瓦，尤自欢喜，将其一琢成砚，另一枚琢成盖，亲书手铭“铜雀瓦，世所珍，后乎此，四百春”。 纪晓岚得铜雀瓦又得未央瓦，欣喜之情溢于言表，“铜雀瓦”因此而在纪晓岚书斋中退居第二位。前清时期的大诗人、刑部尚书王士楨著《池北偶谈》，特地将所得秦穆公羽阳宫瓦砚之铭录入，为“凤翔府，古雍州，秦穆公羽阳宫古基在焉。其瓦有古篆羽阳千岁……在砚之左，奇古，非铜雀所及”。汉代瓦当的领军地位，自是不必多说。近代著名花鸟画家于非厂要赠一印给文学大师老舍，思前想后，选择仿瓦当文篆刻“和平万岁”，先生果然十分珍爱。大家大师们珍爱古瓦当若此，与我们同时代的人，爱古瓦当爱得如醉如痴的更是大有人在。

北京“古陶文明博物馆”馆长路之东先生清晰地记得，十多年前的一个下午，在西安一位藏友家里见到一枚金乌（图一）瓦当。浮雕的金乌振奋双翼，雄健威猛，一飞冲天，其气势慑人心魄。他相信遇到宝贝了，爱不释手，恳请物主割爱。殊不知物主同样视若拱璧，任他如何的言词恳切，就是不肯松口。路之东魂牵魄绕，先后六次登门，主人被感动了，终于忍痛割爱。巧的是，路之东每次来看金乌，天公都要洒下霏霏细雨。莫不是天神也被路之东的真诚感动得哭了，千滴热泪化喜雨？路之东欣喜若狂，将“金乌”揣进怀里，跳上单车，冲进雨阵，落汤鸡似的赶到西北大学历史系主任王建华教授家里。王教授接过路之东递过去的“金乌”，先是微微一惊，继而凝神细看，然后抬起头来：“该不会是金乌吧！”说完，两人会心地笑了。

此前，路之东曾见过一枚仅剩瓦心的金乌瓦当，人家当作“鸿雁”瓦当珍藏。他们捧着的，虽残缺一角，却正是 “众里寻他千百度”的金乌瓦当啊！

金乌就是传说中的太阳神鸟。汉代王充著《论衡》，他在《说日》篇中特别強调“日中有三足乌”。《淮南子》说“羿射九乌，止存金乌一星”。《山海经》说“汤谷上有扶桑，一日方至，一日方出，皆载于乌”。宋代诗人陆游的诗，则说得更明白，“明星虽高未须喜，三足阳乌生海底”。毫无疑义，众人笔下的金乌、三足乌、三足阳乌、乌，指的都是太阳神鸟金乌。

瓦当为筒的瓦头，源于周朝，盛极于秦汉，集书法艺术、绘画艺术、造型艺术于一体，是史学界研究秦汉文化的一个突出的特殊性遗存，更是研究文字演进的第一手资料。金乌瓦当是汉武帝章泉宫的建筑构件，用太阳神鸟作装饰，烘托出来的是汉武帝心比天高的雄才伟略，在众多瓦当中“官”居一品。

2006年，中央电视台鉴宝节目评选十大镇馆之宝，路之东先生的金乌瓦当当仁不让， 在北京的十大镇馆之宝中排名第三。

只恨身处三湘，无缘近水楼台，我得不到“秦砖汉瓦”。说来不由得人不信，我好古且爱作文，凡可以作篇文章的古玩文物，日思夜念的要“成文而后快”，而且要付梓方庆幸。所幸几大收藏类刊物都欢迎我的文章，夸奖我的文笔，于是都有神交朋友。2004年春节，《收藏界》卫华先生给我邮来“与天无极”（图二）瓦当拓片贺春，翌年仲夏，《收藏》陈根远先生赠我“汉并天下”（图三）瓦当朱拓，二人不谋而合，让我喜出望外。

“与天无极”瓦为吉祥文字，意为与天地同寿，篆书，线条強劲明快，“四象”形图案将四字分成四区。“汉并天下”瓦造于汉初，公元前202年楚汉之争终于划上句号，为纪念刘邦一统天下建立大汉王朝，兴建宫阙时，瓦上用了这四个字。“汉并天下”为篆书，线条圆婉健朗，同样是一“四象”形图案将四字分成四区。根远先生为关中知名学者，精于篆刻，对传统印玺的研究頗有见地，印玺、瓦当皆有专著问世。二人似乎知我思瓦心切，以瓦拓相赠。卫华先生钤印代款，根远先生题“汉前并天下瓦当，西汉长安皇家故物，拓奉文伟先生雅玩。乙酉之夏，根远”，钤“延年”、“根远审定”、“陈”、“关中汉瓦”数印，必为先生握刀手篆。

不几日，我将两枚瓦拓装裱好，在厅中挂陈半年，无瓦而有拓，名家相赠，不亚于有瓦的。

其实收藏瓦拓，历来为文人雅士所好。

鲁迅先生醉心于收藏瓦当拓片，只要有闲，便要去琉璃厂走走。他的日记中有“1918年9月28日，午后在琉璃厂买瓦当拓片40枚，6元。1919年3月3日，在德古斋买得端方藏瓦拓260枚”等等。端方官居一品，做过几任巡抚、总督，酷爱古玩文物的收藏。市上觅到端方所藏瓦拓，鲁迅先生自然十分高兴，后来编成《秦汉瓦当文字》出版。历史文化名人如端方、阮元、吴大徵、陈介琪、王昶、罗振玉等，堪称收藏瓦拓的大家。

我无瓦而有拓，虽不敢同大家们媲美，但凡精美珍贵者，藏一是藏，藏十是藏，藏百也是藏，收藏过，便不枉此一生的！