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（文中所有图片均是中国禅修养实拍图片） 经由禅者悟義 传承和发展的中国禅修养， 结合现代人身心状况， 与当今社会、自然环境的迁变， 将中国禅修养体系融会贯通， 以禅法修身养性，旨在 快速转化修者身心，得大自在。 整套修养体系分为禅修和禅学两个部分， 以契禅境、禅心。 第一部分：禅修 禅修是配合 禅学课程 同期进行的各种修养。 根据修者身心的不同状态， 气候时节的不同， 上课地点的不同， 交互安排。 使修者增长功夫，色身转化，定慧等持。 一、莲花禅修 ······ 莲花太极 我们人类这么微小的生命 与无穷无尽、无限无量的“太极”之间 究竟有什么契合点呢？ 莲花太极功法， 帮助修者与道相应， 与法相应， 时时不离莲花一样的清净自性便能长生久视。 （详见禅者悟義著作《莲花太极》） 莲花导引 在污染城市里生活的人们， 更需要“动中静” 不离“静中动”、柔中带刚、刚中显柔的 莲花导引功夫。 修行此功法， 能令气血顺畅运行， 身心毒素渐除， 明显提高静定的能量。 （详见禅者悟義著作《莲花太极》） 水月太极 二、禅养生 ······ 禅养生， 重在养心、养气， 气怎么养？ 气养神，神能补元气， 元气生精，精化髓，髓能养血，血足亦补气…… 此间奥妙无穷。 （具体包括：熏蒸、禅灸、调食、禅丸等。） 禅丸 禅丸的物质成分有 各种草药、水果、五谷等， 不仅只用来吃， 还可以用来熏、洗、泡、蒸、揉、发、焖、贴、染等。 修者在各个过程中 心有所悟，心契太极法界。 （详见禅者悟義著作《莲花太极》） 禅灸 修者手握六厘米直径的大艾条， 一个时辰手臂如如不动， 是功夫。 （详见：禅者悟義著作《禅舍》） 调食 初修时， 禅者首先要调整“食”的习惯。 虽不可缺“食”， 但要减少， 腹中食少才能神清气爽； 禅修，通过日常饮食调整 来养髓、养血、补气， 提高身体能量。 （详见禅者悟義著作《莲花太极》） 三、不二禅艺 ······ 不二禅艺，由当代禅画大师雪山静岩博士创始。他在多年参禅的过程中，通过自己身心修养的经历和所得，糅合萃取诸家之长，毫无保留地为世人创建了「不二禅艺」，并由禅者悟义继承和发扬。 不二禅画风骚独步， 不二禅颂直指人心， 不二琴箫回互幽冥， 不二禅诀机锋顿显。 不二禅画 以画为媒帮助观者转化身心， 能量不可思议， 不仅成为修者参禅修心的珍宝， 也为众多艺术家及爱好者收藏。 禅颂 诵者，气贯全身， 音震五蕴， 丹音穿心，或音韵婉转， 或气冲霄汉； 修者观音， 抑或练习禅颂，直契本心。 禅箫 禅门品箫，非关悦人。 “若言箫上有箫声，缘何禅箫不自鸣”？ 音从何来？去往何处？ 同一箫，不同人，箫音千差； 同一箫，同一人，时、境、机不同，音韵万别。 寻箫，观音。 古琴
禅者抚琴当下自在， 当下安顿， 琴声经我之手，入他之耳， 外音以动人，内音乃调心，这本是修行法门。 （详见禅者悟義著作《禅舍》） 禅剧
随机而发，随人而编。 经典可以生动，人生可以参究。 剧里剧外，本无内外。 四、五心修养 ······
“五心修养法” 即是眼耳鼻舌身意 “六根清净法” 是为初修者设置的 简易、安全、有效的共修法。 （详见：禅者悟義著作《禅舍》） 五、修身功夫 ······
立禅
修者可迅速固本培元， 增加肾能， 真阳上升、真阴下降， 阴阳交替、 周而复始，进入定境。 （详见禅者悟義著作《莲花太极》） 行禅
初修者修炼“行禅”时， 好比婴儿学习走路， 平衡、专注、柔软、放松 等等都要学习。 （详见禅者悟義著作《莲花太极》） 禅茶导引
其中茶熏所得之气， 具有非凡的养生功效， 驻颜美容的效果也非常明显。 茶神相应， 茶气相应， 茶热相应， 茶人相应。 坐禅 是让身心宁静的一种修养方法。 修者妄想减少， 口舌生津， 气机发动， 周身发热， 此时肠腹蠕动，消化增强， 心跳呼吸减慢，平衡自律神经，减少大脑负担…… （详见禅者悟義著作《莲花太极》） 金刚拳
凌波书法
手握禅心笔， 天地一画间。 身随气动，意到手到。 飘若惊鸿，行云流水。 天地人合一，精气神一体，身心性无别。 虚空处生妙笔， 生妙笔处虚空。 禅意调息
禅者想要身心和谐， 禅意调息是不可或缺的功夫。 禅意调息功夫提高后， 即使生活环境中有空气污染， 禅者也能每日及时自我净化。 （详见禅者悟義著作《莲花太极》） 六、行脚 ······
（禅门行脚与儒家的游学不同，更不同于世间的旅游。） 见山是山时， 山可恒久远？ 见水不是水时， 水几于道焉？ 在平常山水间，看到妙处； 在奇景险绝处，绝处逢生。
行至沙漠腹地， 触摸亘古苍凉。 埋入烈日沙中， 贴着， 沙漠母亲样温暖的怀。
一棵树，一蓬草，一片远山，均可以是禅境。
长河落日，大漠孤烟。 风起云涌处，执箫一管，心契无量大千。
冰原行走，拓荒心野。 极萧瑟处，生机盎然。
玻璃之下，万丈深渊。 此景此境，不动安然。 日常锤炼，无畏关山。
极目处， 非关风月。 水边采气，日下凝神。 天地人，一气相贯。 七、闭关 ······ “闭关”修行是 禅修者真正进入出世间修行的门， 也是禅修者必须修炼的功课之一， 是有了一定基础的禅修者 克期取证的一种方式。 中国禅修养 会根据不同的“气”与“候”， 修者不同的状态， 选择相应的不同环境进行， 或学堂或沙漠或灵山或湖畔不一而足， 帮助修者恢复对气场、对环境的敏感度， 通过闭关得到天地人、身口意、精气神相应的清净能量。 （详见禅者悟義著作《雪山静岩不二禅画释义》） 八、禅门日用 ······ 中国禅修养乃生活禅， 不离活泼泼的日常生活。 举足下足，都是道场； 扬眉瞬目，无不起用。 时时，处处，起心动念，无不关照。 （具体包括：农禅，手工，伐木，辨食等。） 农禅
“心地含诸种，遇雨悉皆萌。顿悟花情已，菩提果自成。” 土地，心田， 同一含藏长养的种性。 耕，种，浇灌，除草，善护，收获。 第二部分：禅学 禅学课程以禅者悟義著述的中国禅修养系列书籍为教材。包括：禅与养生系列、禅与文化系列、禅与生命系列、禅法系列、禅修系列、禅艺系列等。
…… 禅者悟義著作 当当网有售 为使禅修养法更多利益大众，现茶密学堂、云上精舍等一批中国禅修养基地，正陆续面向社会，使禅修落地生活，助世界人安心自在。 |
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