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幼时爱读沙白的《水乡行》，诗中虽对榴花着墨不多，却洋溢着浓浓的生活意趣：榴火自红，柳线舞，家家门前，锁一副。要寻人，稻田深处，一步步，踏停蛙鼓……从那时起，在万千柳条掩映下格外耀眼的簇簇榴花，便化作水乡的剪影，在我脑海中扎下了根。 日后走的地方多了，才了解到原来不止江南水乡，祖国各地都有榴花的倩影。在云南蒙自，老果农指着满树的火红花朵，笑眯眯地对我说：“待到秋季结子之时，单单一个石榴就足有斤把重。”在安徽怀远，一种名为“玉石子”的石榴，子大核小，汁多味美。游临潼时，朋友说：“临潼是全国石榴的正宗产地，若再往前追溯，恐怕还要追溯到西域。”公元前119年，张骞出使西域，据说路过安石国时，正值大旱，赤地千里，庄稼枯黄，连御花园中的石榴树也奄奄一息。于是，张骞把汉朝兴修水利的经验告诉他们，救活了庄稼，也救活了那棵石榴树。那一年，石榴花开得特别红，果子结得特别大。回国的时候，安石国王送了许多金银珠宝，但是张骞没有要，只收下了一些石榴种子。张骞的马队离开了，他身后留下的是清清的井水和翠绿的田野，而安石国的石榴籽则随着征尘仆仆的人马，第一次来到了中国。也因此石榴又名安石榴，从此它从骊山脚下，从关中平原出发，看八百里秦川长河落日，看江南水乡粉墙黛瓦。 迢递河源道，这条漫漫长路，正是后世闻名的丝绸之路。和石榴一起被带回中国的，还有大蒜、胡萝卜、葡萄等西域土产以及西方的音乐、舞蹈、绘画、雕塑、杂技，而中国的丝绸、漆器、玉器、铜器等精美工艺也传入西方，东西方经济文化的交流由此开始。 转眼千百年，榴花早已融入了中国的文化，成为文人雅士吟咏的对象，而石榴更是融入了百姓的日常生活。唐朝年轻女子极青睐石榴裙，“红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙”。这种红裙的颜料从榴花中提取，映衬着女子俏丽动人。石榴果实金房玉隔，万子同苞，在民间寓意多子多福。到了宋代，时人还用石榴果皮开裂时露出籽粒的数量，来占卜科考上榜的人数，寓意金榜题名的“榴实登科”由此而来。而农历五月，更是被称为“榴月”，五月石榴花的花神，则是赐福镇宅的圣君钟馗，民间所绘钟馗画像，耳边都插着一朵鲜艳的石榴花，那画面，真是有趣极了。 这些，千年之前的张骞恐怕想象不到，而这就是文化交流与融合的力量。文明在，交流就在；发展在，沟通就在。 |
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