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文/黃驥
在查看明初龍文磁器中，有一個有趣的現象：一般認為宣德時期的龍文器代表了明代最高水平，無論在器物的紋飾，或器物的尺寸上，宣德窯均達到巔峰。龍紋大器—宣德窯的「符號」，「代表」，成為共識。在傳世器中，有一組器物，包括尺寸八十公分口徑的龍缸，口徑七十公分以上的龍盤，雖然無款，傳統上均視作「宣德器」。然而，歷年以來景德鎮珠山遺存所發現的材料，卻把它們的時代指向宣德以後，即「空白期」，或更精確地說，正統。最近在故宮博物院舉辦的「正統，景泰，天順 御窯瓷器展」，展現了景德鎮考古所的新銳發現。其中亦有一塊尺寸達到70公分的龍文大盤。咦，怎麼正統會燒造比宣德還要大的龍文器？
在本文中，我以同樣器型的「魚缸」，為範例，比較宣德窯與正統窯的異同。研究方法為觀察實物，測量其尺寸，記其紋飾，青料特徵。結合文獻，對正統時期的巨大龍文器的出現與原因，作初步的解釋
宣德窯作品裡，最經典的作品，為大維德基金會藏的一隻應龍文魚缸。類似的作品，在景德鎮珠山遺存中也有發現。此外，在1997年香港蘇富比拍賣中，亦有一例，幾與大維德氏藏品一樣。
我對景德鎮考古所藏的一隻宣德應龍紋大缸，觀測結果如下： 器物尺寸為，口徑 59.7公分；口沿厚 1.4公分；高 29.5公分；底徑 39.5公分。 器物敞口，淺壁，口沿凸出一圈，平底。 主紋為應龍紋兩條，輔紋為纏枝蓮，雲紋與海水波濤紋。青料呈色寶藍，局部有暈散，推測應以進國產料為主，摻合了進口料。 再看正統窯所燒造的魚缸。傳世品有頤和園藏的一隻源自清宮舊藏的作品
此外，景德鎮考古所亦有一件標本。我對標本的觀測結果如下： 器物尺寸為，口徑93公分；高39公分；底徑 57 公分。形製與宣德窯類似，但由於口徑比宣德大了30公分，所以整個器物顯得大而低矮。在魚缸的口徑與高之比值上，宣德器為0.5；正統為0.4。數值比較亦證實了目鑑結果。 再看紋飾，主紋為雲龍兩條，輔紋為十字雲紋。正統器與宣德有明顯的不同。一是龍文不為應龍，而是雲龍。二是在龍文的大小上，正統器更大。我測量結果為，正統的雲龍紋長128公分，龍首長17公分，龍首高 12公分。整個器物繪有兩條這樣巨大的雲龍，因此視覺效果上正統器更為震撼。在龍文特徵上，正統的風格也十分明顯，它雖然沒有宣德龍文兇猛，但整個龍首，額，鼻，顎，軀幹，四肢，爪，尾都較宣德龍文更為粗壯。整個龍文顯得莊嚴雄偉。但在龍爪上，正統龍文則在比例上略小，亦不如宣德龍爪鋒利。因此，正統的龍文，時代特徵也是十分清晰。 在青料上，正統呈色藍紫色，無暈散。它所用的料，應與宣德無異。在透明泑特徵上，泑子白中泛青，泑面局部有細小開片，這些特徵，亦為典型的十五世紀，與宣德窯一致。
概括正統與宣德器的異同，可以歸納出，正統的器物在形製上延續了宣德的風格，但尺寸更為碩大。在龍文上，正統龍文的時代特徵明確。正統與宣德最大的區別，最後還落到一個「大」上。 那麼正統為何要燒造比宣德還要碩大的龍文器？要回答這個問題，我們還得從文獻上找答案。 透過文獻記載，我發現正統時期燒造龍文大器，與正統時期的大宦官 王振有很大關係。
從北京智華寺王振碑的畫像看，最引人關注的是這位宦官，居然身著龍袍！這龍袍上刻劃的龍文，與明孝陵朱元璋碑刻龍文竟然一致！這是標準帝王標配啊！王振到底有何能耐？能被皇帝允許刻劃身穿龍袍？據「明史」記載，王振在宣宗時，便為東宮局郎，為皇太子的侍讀，皇太子，即正統時的英宗。王振非常得到英宗的尊重與信任，英宗尊稱他為「先生」，在情感上，英宗也非常依賴王振。 那麼王振是如何獲得英宗的信任與權力的呢？要回答這個問題，我要略展開一下「宦官干政」。宦官干政是明史研究中的一個重要課題。洪武時期宦官無論是官職還是具體職務，都受到嚴格壓制。到了永樂，則情況大變，明朝宦官干政的始作俑者即為永樂。我們非常熟悉的鄭和下西洋，這個鄭和就是永樂在燕王時府邸的重要宦官。到宣宗時，則越發嚴重。為使宦官能更貼心地為自己服務，宣德專門挑選聰明伶俐的小宦官，請當朝的大學士講課，以培養宦官讀書寫字繪畫。因此，明朝的宦官，都是受過正統的「高等教育」，他們的政治文化藝術水平，絕對不會比行政官員們差。這就使宦官干政，具備了智力知識基礎。宣德在位時，能游刃有餘地管控宦官，對違法亂紀的宦官以重刑懲罰。宣宗後，宦官勢力逐步壯大。 再回過頭看王振，這位宦官，可謂心機智力皆高。在太皇太后與明初元老重臣「三楊」（楊士奇，楊榮，楊傅）在時，王振收斂自己，一心服侍英宗。正統七年，太皇太后過世，三楊病死或退休。英宗讓王振擔任司禮監，這是權力最高的宦官官職。這個司禮監究竟有多大呢？它表面上掌管著宮中所有的宦官與東廠特務機關，實際上是為皇帝傳遞所有的軍政文件，再替皇帝「批紅」所有文件。也就是說，所有皇帝裁決拍板定的意見，都最後由司禮監代表皇上用紅筆批寫在奏章上。實際上司禮監就是皇上的替身！王振，英宗的替身啊！他怎能不了得？！ 王振又怎麼與正統時期的龍文磁器扯上關係？原來正統時期，朝廷重新修建奉天，華蓋，僅身「三殿」。到正統六年，「三殿」竣工。「明史.食貨」記載，「宮殿吿成，命造九龍九鳳膳案諸器，既又造青龍白地花缸。王振以為有璺，遣錦衣指揮杖提督官，敕中宮往督更造」。明史的這則記載，表明王振是直接下令燒造龍缸的最高指揮，也就是說，龍缸的形製，尺寸，龍文，燒的好壞，都是王振說的算數。 這樣看來，正統時期這批龍文大缸，大盤，都是王振下令燒造，督導。用途是作為「三殿」的陳設禮器。他是作為了英宗的替身，按自己意願燒造。 這是一個宦官燒造明代最大龍文器的 時代，這批正統龍文大缸，是研究明史宦官干政的重要材料。
黃驥 英國倫敦東方陶瓷學會 會員 |
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