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根雕作为一种特殊的艺术门类，有着化腐朽为神奇的魔力。它以树根、树瘤、竹根等为创作对象，制作成鬼斧神工的艺术作品。根雕艺术是一个发现自然美而又显示创造性的高超造型艺术，“三分人工，七分天成”，因势象形，举世无双。 根雕艺术由来已久，在湖北战国时代的一座楚墓中，就曾出土过一件根雕“辟邪”，这件作为镇墓兽的根雕作品，虎头龙身，四足雕有蛇、雀、蛙、蝉等纹样，极富动感，自然形态和人工雕琢巧妙结合，显示出两千多年前的先民智慧与审美。 古代的根雕艺术也运用在许多实用器、陈设品和家具上，如杖头、笔筒、佛柄、抓背、烟斗等。据说孔子的后裔曾利用楷木自然弯曲的形态制作拐杖。南齐书中有齐高祖赠予隐士僧绍竹根“如意”的记载。唐书中也记有邺官李泌采用天然树根，制作龙形抓背献给皇帝一事。 根雕作品题材广泛，而神佛像是很重要的一类。唐代韩愈的《题木居士》诗中，有“火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人”的诗句。诗中的“木居士”就是一件神佛形象的根艺作品。宋元以后的一些石窟和庙宇内，仍然保存着根雕的佛像。 明清两代，根雕技艺已趋成熟，并一直流传至今。明代根雕作品更加具有独到的艺术特色。清代涌现出一大批根雕艺术家，使根雕创作发展到一个新阶段。他们承继了木雕艺术的传统，创作了许多优秀根艺作品，至今在北京的故宫、颐和园及上海的豫园中，仍收藏着许多清代的根雕珍品。 根雕的选材其实也很讲究，用材必须选择材质坚硬、木质细腻、木性稳定、不易龟裂变形、不蛀不朽能长久保存的树种，如黄杨、檀木、榉木等都是根艺造型的上好材质品种。被淤泥淹没或深埋土中的死根，经数百年炭化形成的古老阴沉根木，其质坚几乎接近化石，更是根艺的佳材。 造型上的选择标准则可概括为“稀、奇、古、怪”四种。一般生长在平原的树根，因养分充足，生长快，木质纤维也较松，难以形成奇特形态。只有生长在恶劣环境中的根材，如背阳生长或悬崖峭壁石缝中，并经雷劈、火烧、蚁蚀、石压、人踩、刀砍而顽强生存下来的树根，水土不足，年久质坚，造型也愈奇崛遒劲，是根艺的理想用材。 制作根雕更不是简单的事，分为脱脂处理、去皮清洗、脱水干燥、定型、精加工、配淬、着色上漆、命名等八个步骤。根雕作品讲究“三分人工，七分天成”，主要是因势造型，随形就意，雕琢工艺只是其次的手段。独具风格的审美价值，在形、在意、更在神韵。 虽然同样是根雕艺术作品，与粗粝随性的木根雕相比，竹根雕更有精、细、雅、奇的特色。因此根雕受到不同人群的喜好，也适用于不同的摆放环境，如宽阔舒朗的庭院，或清雅别致的文房。世间无两片同样的叶子，更无两件同样的根雕。在新时代，根雕的魅力有待发掘与重现。 |
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