 ◆ ◆ ◆ 文 | 秋萤微言 又逢毕业，相信每一个师者此时都会有自己的教育感言吧。如果问我的教育感言是什么，概括起来就是一个词：两成。成人和成才。 个人把成人放在成才前面，意在我更看重前者。希望学生成为怎样的人呢？ 第一、成为一个有良知的人。 良知就是良心本指人天生的善良心地，后又包含对是非、善恶的正确认识特别是跟自己的行为有关的。也就是对善的行为有力量坚守，看到不善的事能够心生抵抗。生活的例子来说，在学校不嘲讽人家的外貌、衣着、出身。在家能体谅亲人的不易，校外看到弱势个体心怀尊重，平等待人，不傲慢，不自以为优越。 如果有人临难，能够给予一点帮助就不冷漠走开，更不要成为乌合之众里的失去个体意识的一份子，被裹挟起哄怂恿而不知。这一点常常被忽略，因为自己只是集体中的一个，归于集体总是有些许安全感归属感。大家做什么，自己也跟着做什么。人云亦云。须知，人一旦归于集体智力就会不自觉降低。为什么会这样呢？为了换得一种认同感吧。所以，葆有内心的省察十分必要。 第二、成为一个思想独立的人。 思想独立就是有自己的判断思考，不唯上。哪怕他是大人物。大人物的认识也不尽正确。有时候他们为了保住自己的立场，会表达一些狂热的言辞。此时，你就要保持警惕之心了。因为狂热诉诸的是泛滥的情绪，理性总是乏善的。理越辩越明，假如不允许质疑，不能自由谈论，那么它的正确性就有折扣。自由催生创新，创新推动发展。 第三、成为一个情感独立的人。 我所说的情感独立是不依附，不迎合。人有强迫性情感需要。依赖或迎合性高，即难以“做自己”。面对诱惑，不能自我感觉正当地加以拒绝。被难以觉察的内在孤独、无助、自卑所限，不得不苟且于不良关系，权且将此当作自我安慰的工具。在和个别同学的私下交流中发现，如果周围有同学和他人情感粘合度高，自己就不由生出了孤独感。为了排遣这份孤独，就会寻觅可以托寄的另一方，以看似真诚来遮掩自己内里的虚空。而又担心被发现虚情，故迎合出真切的假象。可以不客气说，内心空虚越严重，拒绝不良关系越难，可谓身不由己、情不自禁；严重的情形，甚至可以是飞蛾扑火、饮鸩止渴。但是过后有后悔不迭。这都是过于注重外在而不修炼内里导致的。 好友汐颜说：培养一两项可以投入的兴趣会很重要，因为真正的平静，不是来自于和别人的相处，而是学会了和内心那个孤独的自己相处。谁不享受孤独，谁就没资格享有独立的情感。 良知和情感独立是成人的重要标志。何谓成才呢？就是成为有才能的人。如何判断一个人是否具有才能呢？简言之，就是给他一项任务，出色完成。那么他就具备这方面的才能，假如弄不成，理由成堆，那么这个人就欠缺这份才能。李尚龙说：要么出众，要么出局。生活就是这样残酷无情。作为一名语文学科的基础教育者，个人以为学生的语文才能有二：开口能言，提笔能写。能言代表口头表达能力，语言组织能力，逻辑思维能力，理解能力等。提笔能写就是不论应试题目还是自选题目，下笔条理清晰，语言畅达。假如这两个方面欠缺，那么可以说你的语文才能是不足的。 一个人的才能不是生来就具有的。它需要历练，历练核心离不开自律品格和坚毅精神。在这样的品格和精神辉映下读书、思考、理辩、表达，生活中语文无处不在。语文学习的外延和生活的外延是相等的。 这是以语文为例，英语也不例外，光会考试是不足的，还要能听能说。基础学科厚积，了解自己的兴趣点、志趣点，以备到高一级学校，学有专长，成为不可或缺的人才。 一个缺乏良知的人模糊是非界限，善恶难以分辨，对自我行为缺少约束。轻者成为乌合中的一份子，严重的会与恶协作。情感不能独立，依附迎合，就容易失去自我尊严，也谈不上对别人的尊重。不能成为一个有才能的人就可能出局，生活中，才能是安身立命的基础。凡是生活混乱无序的，大概都是这些方面出了问题。 学生从这里毕业，转而到了另一个天地，临别之际，目送渐远的青春姿影，再申寄望：成人第一，成才第二。
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