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在东方尤其是中国文化中，翡翠一向被认为挡灾辟邪、保平安之物。回归翡翠本质，其颜色绚丽多变，种水品级繁杂，甚至有“三十六水、七十二豆（绿），一百零八蓝”之多。现本文精选多例常见的翡翠品种，配以图文解说，以供诸位欣赏品鉴。
黑冰是灰黑至深黑色的翡翠，98%以上为硬玉，属单矿物岩，结构紧密细腻。黑色是翡翠在地表下，由有机碳渗入而形成的。因此种翡翠质地飘黑，仿佛一幅水墨山水画，故被业内行家称为“水墨画种翡翠”。
此种翡翠初看黑得发亮，很容易使人误认为是独山玉中的墨玉或其他的黑色宝玉石。其在自然光下呈浓墨黑且有油性，但在透射光下的观察呈半透明状，且黑中透绿，特别是薄片状的墨翠，在透射光下的颜色十分喜人。缅甸人用“情人的影子”来形容黑色的硬玉，中国人为其取名为“墨翠”。
冰种翡翠的特征是无色或少色，且外层表面上光泽很好，为半透明至透明，清亮似冰，给人以冰清玉莹感觉，常用来制作手镯或挂件。若此种翡翠中有絮花状或断断续续的脉带状的蓝颜色，则称这样翡翠为“蓝花冰”。 而无色冰种翡翠和“蓝花冰”翡翠的价值没有明显高低之分，其实际价格主要取决于人们的喜好。
水种翡翠玉质结构略粗于老坑玻璃种，光泽、透明度也略低于老坑玻璃种，与冰种相似或相当。细观其内部结构，可见少许“波纹”，或有少量暗裂和石纹，偶尔还可见极少的杂质、棉柳。有行家说水种翡翠是色淡或无色、质量稍差的老坑种翡翠，是翡翠中的中上档、偶见上档的一个品种。
巴山玉原石是一种晶料粗大、结构疏松，水干、底差的“砖头料”，但其颜色比较丰富，有淡紫、浅绿、绿或蓝灰等颜色，是一种品级较低，含有闪石、钠长石等矿物的特殊翡翠。
红翡的颜色是硬玉晶体生成后才形成的，系赤铁矿浸染所致。其特点为亮红色或深红色，好的红翡色佳，具有玻璃光泽，其透明度为半透明状，红翡制品常为中档或中低档商品。但也有色泽明丽、质地细腻的高档红翡，非常漂亮且十分喜庆。
黄棕翡是指颜色从黄到棕黄或褐黄的翡翠，这些颜色是硬玉晶体生成后由褐铁矿浸染所致。黄翡有两个种，黄到棕黄色，一般称为金秋种，似秋收时节的农作物；棕黄到褐黄又称酱釉种，色似瓷器的酱釉，也称种老。 在市场中，红翡的价值高于黄翡，黄翡则高于棕黄翡，褐黄翡的价格又次之。但也有因人的喜爱及饰品别具特色而使其价格有别于常规的情况。
此种质地的翡翠在自然光下绿得发暗或发黑，且质地较粗，水头较干。
干青种翡翠颜色浓绿悦目，色纯正无邪，但有时会偏暗发黑。因干青种翡翠以钠铬辉石为主，且表面常见带有金属光泽的铬铁矿包裹体，故其颜色缺乏力度，显得沉闷、软弱。此外，干青种翡翠突出的缺点是透明度差，阳光照射能力弱，质地粗且底干，敲击原石的声音干涩粗糙。
铁龙生是一种具有鲜艳绿色，但色调深浅不一、透明度差、结构疏松、柱状晶体呈一定方向排列的中档翡翠，在市场中经常可以看到。其矿藏于1990年发现，94年公开开采，2000年就已近枯竭，市场上成色好的铁龙生尤为稀少。据悉，“铁龙生”取白缅甸语的语音，缅语“铁龙生”之意为满绿色。
花青翡翠的特点是绿色不均，有的较密集，有的较为疏落，色有深也有浅，且其翠绿呈脉状分布，极不规则。其质地有粗有细，结构主要为纤维和细粒一中粒结构，也有只呈粒状结构的，水感不足，且透明度较差，属中档或中低档品级的翡翠。
油青种翡翠简称油青种或油浸，其通透度和光泽看起来有油亮感，多用于制作挂件、手镯或戒面，是市场中随处可见的中低档翡翠。但油青种的绿色明显不纯，含有灰色、蓝色的成分，因此较为沉闷，不够鲜艳。
豆种翡翠简称豆种，是翡翠家族中的一个非常常见的品种。
业界俗称其为“老坑玻璃种”，通常具玻璃光泽。其质地细腻纯净无瑕疵，颜色为纯正、明亮、浓郁、均匀的翠绿色。老坑种翡翠的硬玉晶粒很细，因此，凭肉眼极难见到“翠性”。此外，老坑种翡翠在光的照射下呈半透明一透明状，是翡翠中的上品或极品。
这是一种颜色像紫罗兰花的紫色翡翠，珠宝界又将将其称为“椿”或“春色”。翡翠上的紫色一般不深，翡翠界根据紫色色调深浅不同，将翡翠中紫色划分为粉紫、茄紫和蓝紫，粉紫通常质地较细，透明度较好，茄紫次之，蓝紫再次之。但并非只要是紫罗兰，就一定值钱，一定是上品，还须结合质地、透明度、工艺制作水平等质量指标进行综合评价。
白底青的特点是底白如雪，即绿色在白色的底子上显得很鲜艳白绿分明，极易识别。白底青具纤维和细粒镶嵌结构，但以细粒结构为主，故绿色在白底上呈斑状分布，且透明度较差，多为中档翡翠。少数绿白分明、绿色艳丽且色形好，色、底非常协调的，可达中高档品级。
此搬指以名贵的新疆黄玉制成，色泽纯正，腻如凝脂，为黄玉中“秋葵黄”之品。明清时期，新疆黄玉的开采量极少，为识者所贵。明高濂《遵生八笺》中说：“玉以甘黄为上，羊脂次之”。且此时黄色为帝王服色，故黄玉倍受尊崇。在清代宫廷玉器中，其作品也大大少于白玉、青玉、碧玉。
此搬指以粉红色碧玺制成，呈圆鼓形，腹部略微突出，打磨光滑，颜色透亮，透出深邃和神秘。此碧玺搬指恰符合碧玺风情万种的特色，玫红色观之，有春光明媚、百花娇艳之感。
此牌呈椭圆形，蜜蜡质地，双面透雕鹤鹿同春。底部横卧一鹿，鹿头扭转回望，戒牌两侧雕各色灵芝松针，正中心上书“斋戒”二字。刀工凝练、雕琢精致，棕色的蜜蜡彰显出厚重和肃穆。 “鹤鹿同春”为中国传统吉祥图案，民间以鹤为仙禽，鹿为瑞兽，“鹤鹿同春”表达了人民祈求国泰民安的美好愿望。
法轮是藏传佛教常用的一种法器，象征佛法永转不息。轮上的八条梁象征八道轮回，是引导众生达到至善的八条道路。此外法轮还有勇猛精进、无坚不摧之意。 此件的特别之处为蓝玻璃质地，乾隆皇帝对宋明文人雅事醉心追随，既见传统的瓷石、金铜、竹木，也有如和田美玉、铜胎画珐琅等当时新式材质，更有以蓝料玻璃为质，秋水凝光，别有一番韵味。
此件三色玛瑙佩材质上乘，质地通透。一只白皙透明的松树爬在瓜果上，紧抓住眼前的食物，雕工精细，构思巧妙，线条流畅自如，为玛瑙挂件之精品。而玛瑙俏雕多见红、白或褐、白二色，三色玛瑙俏雕少见。
此香囊为荷包形，以碧玉为质，分为盖与底两部，古朴雅致。底部以透雕刻莲花荷叶，单面以翠玉为筋区分为五区，正中一莲花娇艳。盖部为一翠绿荷叶倒覆而下，上以浅浮雕刻莲花图案，顶部为提梁式，浅刻祥云纹。炎炎夏日观之沁人心脾，除使用功能外，更有极佳的观赏和收藏价值。
此佛像以浅青色碧玉雕琢，雅白温润，青翠透亮。佛做盘腿结趺式，端坐于碧玉莲台之上，神态安详，俯瞰众生。佛龛以黄金而制，正中心錾刻“佛”字，镶嵌七颗白色珍珠，温润洁白的珍珠镶嵌于金色佛龛上，庄重威严。
沉香木是一种珍贵的木材、香料和中药，多被用作燃烧熏香、提取香料、加入酒中，或直接雕刻成装饰品。 此吊坠以沉香木雕主婚姻和合的“和合二仙像”，刀法传神，衣褶流转自然，样貌更栩栩如生。下坠“囍”字，吉庆如意，多用于新婚祝福中，寓意婚姻美满，和和美美。
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