关于彩礼的问题，我想聊很久了，但你结尾处给我挖了个坑——从男性的角度上说——虽然你不是故意的。我从来不代表任意一方的利益，但你这样说就会让某些大脑简单的人曲解意思。 很多人之所以理不清这事儿，究其原因，在于他们并没有好好去梳理彩礼的本质。 我们先看看彩礼是怎么来的，结婚就是结婚，为什么要彩礼呢？ 因为以前女方都是嫁到男方去的，说穿了就是做牛做马，能做少奶奶的极少（少奶奶也得服侍，尽管自己有别人服侍）。 女方到了男方家以后，没什么特别的事情，就很少回“原生家庭”了，那么原来的家庭少了一个劳动力，是不是要给点补偿？ 所以很多人在质问：究竟是嫁女儿还是卖女儿？ 这问得就很没水平，似乎道德上想占据一波高地，可事实上这本来就是一个意思，嫁女儿好听一点，那其实就是卖女儿，就跟养个什么东西归别人了是一样的，至于钱多钱少，视乎卖的人黑不黑心而已。 为什么在家从父，出嫁从夫？因为以前，父是给钱的人，他养了你，你得听他的；后来夫一次性给了父钱，“买”了你，所以你就得转成听夫的了。注意，这时候父和夫有矛盾，你应该毫不犹豫地站在夫这边，因为所有权转移了。电视剧里那些还站在“可怜”的老父亲这边的，看似铁骨铮铮，其实都是三观不正，因为不守契约，你要站在对面，麻烦先还钱。 你看封建礼教看似荒唐，其实是有其内在逻辑的。那么为什么我们现在觉得荒唐了？不是1000年前，不是2000年前？ 那是由于女性的劳动力得到了极大的解放，当女性能在生产资料的获取上提供同等价值的时候，所谓的礼教就该发生翻天覆地的变化，这时候出来几个老迂腐的说“你这不符合传统啊”，就该暴打他们的狗头——传统在社会形态的进化面前就是个屁。 女性的价值得到了大的释放之后，在家庭中的地位就开始高起来了，这不是什么生不生孩子平不平等的问题，世上本没有平等，生孩子很明显不是某人的核心竞争力，不要试图跟男性比较生孩子的问题，要比永远要跟同类竞争者比，你见过一个170的男性叫168的女性小矮子吗？ 女性能创造更大的社会价值，才是女性崛起的原因，无论是在社会地位上还是在家庭地位上。一个人在家庭中更有话语权，自然回不回娘家之类的规定就开始变得狗屁不通——我没靠你吃饭，今天我想回就回，你管得着？ 于是，嫁女儿就不再是卖女儿，因为女儿还回来的，现在城市里大部分都是小夫妻住一起，婆家和娘家就一样了，结婚在性别上变成了一件平等的事儿，那男方干嘛还给彩礼，有病么？ 别说孩子跟谁姓，进谁家的族谱，爱跟谁姓就跟谁姓，跟谁姓就是谁的了？纠结这一点的要么是思想浆糊，要么是自己不在意但畏惧人言，其实没有必要。 城市里，彩礼渐渐不怎么存在了，就算有，女方嫁妆会光明正大地同价值匹配，很多时候女方为了显示财力，甚至嫁妆的价值高于彩礼，这样女方嫁过去以后不会被男方看轻。 不过越接近农村，彩礼依然很重要。 首先，农村重体力劳动依然还不少。 在重体力劳动占主导的地方，男女就是不一样的，这太容易理解了，所以生个女儿既然帮衬不多，就卖了换点钱呗。 其次，农村小范围交流依然占主导。 一个地方就那么点人，嚼来嚼去就这点事，谁家女儿嫁得好，谁就有能力有面子，那怎么显示对方的实力呢？看愿意花多少钱“买”呗，就像提问中说的，你家女儿嫁了20万，我家女儿比你差？那必须是要20万甚至30万的。 面子的事儿就不一定是金钱上的贪心了，甚至有人偷偷贴补男方，让男方明面儿上出更多钱来买。 这事儿可没啥尊重不尊重的，NBA球员嫌球队出的钱不够，也不会说“因为我想要更多钱”，只会说“球队对我不够尊重”。 彩礼的风俗一定会结束，就连意思一下都会变得没必要，至于你说很多公众号都这么写那么写，那是由于写公众号的门槛太低了。 （完）
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