愤世嫉俗的唐代诗僧王梵志

王梵志约生活在六世纪末至七世纪中下叶的大唐初期。王梵志愤世嫉俗，大概与他幼年的特殊生活经历有关。

据冯翊《桂苑丛谈》记载，王梵志刚从娘胎里出来就被抛弃了，是一个可怜的弃儿，所以，连父母是谁也不知道，被有点儿怜悯之心的王德祖收养。可是，这个王德祖也不负责任，没有尽心尽力，让他成家立业，生儿育女，却等他长大了一点，就送他到寺庙里当了和尚。如此的人生经历，让王梵志尝尽了人世间的种种炎凉。尽管社会在进步，生产力在大幅度发展，唐初的政治也较宽容，但他的心却已经冷透，冷眼看世界，把这个世界彻底看穿。因此，当他学了文化，会写诗后，就毫不客气地抨击那个不合理的社会。透过王梵志的诗，可以发现诗中包藏着他一颗愤世嫉俗的心。

王梵志的诗绝大部分内容都是讽刺，并以说理为主，语言朴实，重视惩恶劝善的社会功能。某些诗篇具有讽刺世态人情的积极意义，如：“造作庄田犹未已，堂上哭声身已死。哭人尽是分钱人，口哭原来心里喜。”诗的风格浅显平易，甚至有些口语化，而往往寓生活哲理于嘲戏谐谑之中，寄嘻笑怒骂于琐事常谈之内。请看《诗》：

我有一方便，价值百匹练。

相打长伏弱，至死不入县。

他人骑大马，我独跨驴子。

回顾担柴汉，心下较些子。

第一首诗用第一人称语气写来，类乎戏曲的“道白”。自夸有一处世的无价之宝，这就是与世无争、息事宁人。这是古代社会里穷人普遍具有的“共相”，在王梵志笔下得到个性化的表现。“与世无争”的概念并未直接说出，而通过诗中人活生生的语言：“相打长伏弱，至死不入县”来表述。被人欺负到极点，却死也不肯上县衙门申诉，宁愿吃亏，这是进一步写“相打长伏弱”，连“忍无可忍”的意气也没有。诗歌形象打上了封建时代弱者的烙印，散发着生活气息（“相打”、“伏弱”、打官司都来自生活）。而“价值百匹练”的夸口适足见出人物身分（以“百匹练”为贵，自然不是富人意识），表现出人物处境虽卑微而不自知其可悲。通过人物的语言，诗人画出了一个甘居弱小、不与人争的小人物形象。正是有了千千万万这样甘于忍让的小人物，才使不合理的制度存在千年而不朽。人们常说“让人三分不吃亏”，不要与有权有势的人顶着干。虽然有些软骨头的嫌疑，却能够保全自己，也是弱者做人的诀窍。

第二首也用第一人称写，但展现的却是一幅有趣的“三人行”的戏剧性场面。“骑大马”的人趾高气扬，不可一世；“担柴汉”面朝黄土背朝天，佝偻着腰，这是贫富悬殊的两极。而作为这两极间的骑驴者，其心情也是很矛盾的：他比上不足，颇有些不满（这从“独”字的语气上可以看出），但当他看到担柴汉时，便又立刻心安理得起来。诗人这里运用的手法是先平列出三个形象，末句一点即收，饶有情趣。章法也很独到。

两首诗都略带夸张地写出了人情世态的某种通病，令人忍俊不禁，于笑中又有所反省。它们既可看作是正经的、劝喻的，又可以认为是揶揄的、讽刺的。但作正面理会则觉浅，作反面理会则妙不可言，让人忍俊不禁。如“我有一方便”一首，作劝人忍让看便浅，作弱者的处世哲学之解剖看则鞭辟入里。“他人骑大马”一首，作劝人知足看便浅，作中庸者的漫画象看，则维妙维肖。王梵志这种性格解剖式的笔调犀利的幽默小品，比一语破的、锋芒毕露的讽刺之作更耐读，艺术上更高一筹。再看“城外土馒头”一首：

城外土馒头，馅草在城里。

一人吃一个，莫嫌没滋味。

王梵志的诗多为无题，这首诗很具“黑色幽默”的特色，它强调生命的短暂，死亡的必然，谁也无法逃避死神的光临。看得出，诗作旨在讽刺社会上一些人千方百计寻求长生不老之药的荒唐，从而彻底否定长生不死的观念。

以前的人死后埋葬，坟墓都做成球冠状，上面还叠一抔土，很像一个大馒头，“城外土馒头”，以土馒头这样的大白话来喻坟墓，虽不免残酷，还是让人一噱，“土馒头”坐落在城外，表现了人死之后的孤寂凄清，这样，生时的荣华富贵就显得没有任何意义的了。想起南宋的高翥的一首七律，是写清明祭扫祖先的。其诗曰：

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

白日护理眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！

王梵志早就看到这一点，清醒地指出：“馅草在城里”。坟墓既然是土馒头，坟中的人便是馒头中的肉馅了，这一比喻，几乎令人哭笑不得了，成为肉馅的就是死人，现在“在城里”的活人就却是这个馒头未来的的馅，而且，这个馅儿，并非可以放许多，而是“一人吃一个”。大白话里透出严峻，意思是每个人生命只有一次，死亡也不可多得，不论人们爱不爱这个“土馒头”，都得吃一个，而且只能吃一个。纵然“土馒头”内的生活寂寞清苦，却由不得人选，不如老老实实“莫嫌没滋味”。

宋代诗人范成大，曾把这首诗与王梵志“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑”一诗的诗意融铸为一联：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”（《重九日行营寿藏之地》）振聋发聩，《红楼梦》里的“槛外人”妙玉就很喜欢这两句诗，其实是曹雪芹喜欢，他巧妙地把寺庙取名为“铁槛寺”、“馒头庵”，让人感慨、回味。

（文中图片源于网络）