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近年来，拍卖场上成交价过亿的国画已不鲜见。比起古人的笔墨，古代张大千、齐白石、李可染、傅抱石、徐悲鸿等近现代巨匠的作品亦不遑多让。 2016年，张大千的一幅山水画《巨然晴峰图》，在当年的嘉德秋拍上以1.035亿元成交，拔得头筹，这个价格几乎是排名第二的傅抱石人物画《风光好》的两倍。 嘉德2016秋拍现场 张大千《巨然晴峰图》 这幅《巨然晴峰图》创作于1940年代中后期，是张大千进入艺术成熟期后极其稀见的精品。画作精绝繁复，融古开今，堪称张大千盛年山水巨制。 谢稚柳题字 这幅画为何名题“巨然”二字？张大千的挚友谢稚柳在画上题到：“此故人张大千四十九岁之笔，临巨然笔极少见，为其平生杰作，殊难得也。”巨然为五代宋初画僧，多以长披麻皴（cūn）画山水，与董源并称“董巨”，为南方山水画派之祖。张大千此画，正是运用了巨然擅长的长披麻笔法。 《巨然晴峰图》细节 皴法，是国画中对山石、峰峦和树身表皮的脉络纹理的一种表现技法。“披麻皴”是最经典的一种，其状如麻披散而错落交搭，故有此名。此法善于表现江南土山平缓细密的纹理，董源多运短披麻皴，巨然喜用长披麻皴（笔线长的称长披麻），董、巨所创江南山水画派系即以披麻皴为显著特点之一。 《巨然晴峰图》细节 不过，要是张大千晚几年创作此画，也许要改个名字了——《刘道士晴峰图》。除了画山石之法外，《晴峰图》的画水之法亦颇有独到之处。画中的水纹，不作水平的波纹，而是由斜向的曲线纹所组成。此种势若游丝的描水之法，实质是从张大千于1940年代收藏的另一件名迹《湖山清晓图》中脱化而来。 刘道士《湖山清晓图》绢本设色 这幅《湖山清晓图》，曾一度被认为是巨然的真迹，连张大千也不列外（至少在创作《晴峰图》时）。后来，张大千以其过人的鉴识能力将此画的作者更名为刘道士。 此画与巨然的作品在风格上颇为相似，但山体扭曲及游丝式的水纹，又是十分迥异。另据史料记载，刘道士“工佛道鬼神，落笔遒怪，尤善山水，师董源，与巨然同时，画亦同。但刘画道士在左，巨然则以僧在左。以此为别。”而此画中有位朱衣道士。所以，张大千将之认定为刘道士作品，并定名《湖山清晓图》。 张大千《临刘道士湖山清晓图》 后来，著名收藏家陈仁涛先生撰《中国画坛的南宗三祖》一书，便将刘道士与董源、巨然并列提出了。 陈仁涛《中国画坛的南宗三祖》书影 历史上，书画僧比较多见，但道士或有道教背景而能书擅画者常被人忽视。其实，说出他们的名字，个个如雷贯耳：王羲之的家族“世事张氏五斗米道”，王献之临终时“上章首过”，为道教之法；李白信奉道教，其唯一存世书法《上阳台帖》的缘起，就是因为他到王屋山阳台宫寻访道士司马承祯；画圣吴道子亦崇奉道教，一生创作很多道教绘画，被道教中人称为'吴道真君'“吴真人”；“元四家”之一的黄公望更是全真教高道，号大痴道人……
李白《上阳台帖》
吴道子《八十七神仙图卷》局部 张大千鉴力过人，更是有不同凡响的胸襟，勇于较真，不惜将自己藏品的名气以大易小，使我们能够多睹一位道人作品的风貌。
张大千《临刘道士笔万壑松风图》 不论是道士，还是僧人，张大千都能来者不拒，以之为师。在师法古人的基础上，张大千才能独创一格、自成一家。如今，《巨然晴峰图》俨然是山水画的一座高峰，不输前人，成为后人争相临摹的对象。 作为中国画坛一代宗师，张大千拥有粉丝无数，秦汉胡同天山馆的国画老师万永生便是其中之一。万老师说，他第一眼看到张大千的《巨然晴峰图》就很喜欢，加之画中披麻皴也是自己比较擅长的皴法，便暗暗自许要找时间临摹一下。
万永生 去年6月，他感到有一股强烈的临习冲动，于是说干就干，花了两个多月完成此画。在此过程中，他把画纸从馆里拿到家里，又从家里拿到馆里，画作完成时，宣纸都破碎成几块了。而很多作画时间都在晚上，家人都睡了，自己便慢慢地画到凌晨……
万永生临《巨然晴峰图》 在那些秉烛夜画的夜晚，万老师一定是不寂寞的，因为巨然、刘道士、张大千与他共在。 |
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