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古代也有翻译，翻译的出现远比我们想象得要早。 按《礼记》的记载，周代以前就有翻译官，东方语言的翻译官称为“寄”，“寄司九夷”。“寄”掌握着东部地区“九夷”语言的翻译。按《论语·子罕》的说法：“东有九夷：一玄菟、二乐浪、三高骊、四满饰、五凫更、六索家、七东屠、八倭人、九天鄙。” 南方语言的翻译官称为“象”，掌握着南方六蛮的语言翻译。西边的语言翻译官叫“狄鞮”，“狄鞮主七戎”北边的语言翻译叫“译”，掌握着北方“八狄”的语言翻译。后来，这些翻译官统称为“像胥”。这就是最早的“国翻”负责当时会议精神的传达，以及各诸侯政要大事的沟通。 汉代开始，“译”这个名字取代了“像胥”。因为西汉时期北方的匈奴和大汉朝你侬我侬来往密切，今天打一架、明天喝个茶谈判，后天又打一架，大后天再攀个亲戚和个亲。会北边语言的“译”的应用程度明显高于其他几个语种的翻译官。之后“译”这个字我们一直沿用到今天。 东汉时期，佛教经典也陆续传入我国，再到魏晋南北朝民族大融合、佛教的兴起。很多佛经翻译大师都来到中土像：摄摩腾、竺法兰、鸠摩罗什等等，翻译了印度的佛教经典，也建立了中土佛教的梵文学习体系。 唐代有“译语人”，归鸿胪寺管辖。同时因为丝绸之路贸易的畅通，长安城内云集了各国商贾，奔波于丝绸之路上的粟特人，因为熟悉各国语言，也就成了长安商业贸易中最好的翻译。 今天的各大升学考试中，英语都让很多人焦头烂额，然而古代的读书人也是要学外语的，学的语言比我们今天只多不少，汉代的学子们就要学习“四方之语”。宋代更是把周边“女真”“契丹”“西夏”等语言的翻译列入考试。 到了明清时期，语言的翻译已经按国别分类逐渐细致，明代的笔译馆最多的时候有十八个如：“日本馆”“琉球馆”“暹罗馆”“爪哇馆”等等······ 所以，古代外国人来中国语言的障碍并没有那么难解决。且，能来中国的外国人基本都要会点中文，比如空海、晁衡等等他们的中文都很棒。 |
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