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《周易》云：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。出自坤卦，坤卦说的正是“地势坤，君子以厚德载物”。这句话大意是说：经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸在等着它。 好门风能教我们做人的涵养。好门风一代一代地传承，能让我们在这个迅疾变化的时代里，找到内心不变的温暖，找到属于自己的真正的人生价值和秩序。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害无穷。 家庭习惯的好坏，将传染给下一代 为什么说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”呢？因为大凡善良积德之家，家长不做损人利己的事情，用仁、义、礼、智、信的言行，耳闻目染教育着子孙后代，这些良好的做人品德，才是留给子孙后代的福泽。 常听有年纪见识多的村里老人说，凡是目前发展不错的家庭，现在有出息的人，祖先父辈多是厚道人。我们看历史上那些传承久远的世家大族，比如范仲淹、曾国藩等家族，人才辈出，福泽绵长，乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝结为优良的家教传统，培养了一代又一代子孙的优良品格。这也算是对“积善人家论”的经验证明。因此古人也说：“德者，得也。” 一个家庭的好坏习惯是具有传染性的，为人父母者为子女计，必须深思、警惕、谨慎。以此作为我们这一生做人的准绳，我们起心动念、言语造作，自然就能够收敛，就能够约束。知道趋吉避凶，知道断恶修善，这是圣贤人的教化，这叫做教育。 所以古人常以忠厚传家，诗书继世，以礼教于子孙，催其上进，使其向善，这是真正的为后世着想。 人在争财产时，他这一生败相已露 林则徐曾说过：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”给后代留下好的家训家规比留下钱财更为有用。若是家风不正，致使子孙品性不佳，就是给他们留下再大的家业、再多的财产也只能是损其心志，使其耽于享受、沉迷堕落，最终害己害家。 宋代“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名相范仲淹，家族八百年来兴盛不衰，原因就在家风上。范仲淹出身非常贫寒，年青时极穷，生活艰难。后来发达了，做了宰相，一人之下万人之上。但他却从小立下了救助穷苦人的愿望，发达后的生活方式也还是保持从前穷秀才的生活，没有改变多少。 有一次他在苏州买屋居住，一位风水先生盛赞此屋风水极佳，后代必出公卿。范仲淹心想，既然此屋风水能使后代显贵不如改为学堂，让苏州城百姓的子弟入学，将来众人的子弟都能贤达显贵，较之自己一家的子弟显贵，岂不是更为有益吗？于是立刻把住宅捐出来，改作学堂。 他收入多，就想到很多贫苦的人，把他的收入救济那些贫苦的人。看他的传记，得知他曾养活三百多家。一个人的收入养活了三百多家，你就晓得三百多家也只能糊口而已，包括他自己大家一起过很贫穷的生活。这是我们中国人中的大贤。 后来范仲淹四个儿子长大成人，均聪颖非凡德才兼备，分别官至宰相、公卿、侍郎，范家的子孙此后都贤德显贵，绵延不绝。一直到民国初年时，范家的子孙都能守住家风。苏州一带范氏后人至今依然兴旺。 范家八百年不衰，都是行善行得多、积德积得厚，真正修行、真做！能够把自己的福报分给别人去享受，别人也会善待你，后福就无穷了。 子曰：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。” 为什么不过三代？因为他富有之后不懂得爱护他人，反而因为有了钱瞧不起人，伤了德行，折了他的福分。何止三代，现在是连一代都过不了。我们现在传给下一代的思想是什么？是自私，只想到自己。很多的家长也说他是尽心尽力教，但是也不知道为什么会教成这个样子，症结其实在这里。 中国先贤造字很有智慧，这个“钱”字怎么写？金子旁边配了两支戈（就是刀），所以钱愈多会愈有冲突。这两支刀，国与国冲突，家庭里面兄弟操戈，都是因为钱。其实当兄弟在争财产的时候，他这一生败相已露，他的人生不可能经营好，因为他现在的行为，已经给他的下一代做了最不好的榜样。他示范给他子孙看的，是只要为了钱，兄弟都可以反目成仇。 我们总希望孩子学习高精尖的东西，但损失的是家教和门风，是做人的常识与底线。所以修身重要，德行重要，家风重要。切记，力行！ 家教与门风，决定孩子的一生 老子《道德经》言：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”好的家教与门风，需要家长以身作则，言传身教，用自己的言行来主导孩子，这样的行为胜过千言万语。 《增广贤文》里有句谚语：“笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。”笋是因为掉下一层层皮才成为竹子，鱼正因为有了奔波经历才有了成龙的机会。 只有好的家庭教育，才能培养出优秀的人才。育人先正己，父母的言行永远是孩子的榜样，有人说，家教与门风，是最大的家庭资产。好的家教与门风，就是潜力股，会让孩子在未来的社会里，畅意人生。树立好的家教与门风，就是一个家庭最丰厚的财富，子孙后代取之不尽用之不竭。 纵观古今中外，家教与门风，给予孩子的影响是不可估量的。晚清名臣曾国藩，官居要职家境丰厚。但他却教育子女，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。虽然家庭条件优越，但是曾国藩却穷养子女，意在培养他们的独立性，不靠家庭靠自己。结果，曾家的孩子都成材了。 如此长盛兴旺之家，在古今中外皆属罕见。其原因当归于曾国藩的教子有方。无论工作怎样忙曾国藩都不忘教育子女。曾国藩有写家书的习惯，据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，在曾国藩的言传身教之下，曾家后人人才辈出。 曾国藩留有十六字治家名言： 家俭则兴，人勤则健， 能勤能俭，永不贫贱。 他是这样说的，更是这样做的。他要求长子每天早晨天还没亮的时候就要起床洒扫庭院，然后回房练字一千，其中第一个字就是“俭”。吃饭的时候，有一次遇到带壳的谷物，儿子便挑出来放在桌上。曾国藩看见了什么都没说，只是默默地捡起来剥开外壳把里面的米吃掉。 身教的影响力自然优于言传，一个简单的动作，不需要长篇大论，甚至一语不发，便让孩子理解了“粒粒皆辛苦”的道理。 曾国藩每天日理万机，自晨至晚，勤奋工作，从不懈怠，给子女树立了很好的榜样。主要公文均自批自拟，很少假手他人。晚年右目失明，仍然天天坚持不懈。他所写日记，直到临死之前一日才停止。 育人先正己，父母的言行是孩子的榜样，好的家教与门风，给孩子良好的成长环境，才能让孩子有所为，走入社会才能有大作为。 |
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