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四十五岁以后，不做“蝜蝂”，一念放下，万般自在 文：黎海滨 柳宗元在《柳河东集》中《蝜蝂传》中说，有一种能负重物的小虫叫蝜蝂。它见到东西就背在背上，爬行时遇到的东西，总爱抓取过来。背在身上，结果东西越背越多，越来越重，即使非常劳累也乐此不彼。因为它的背不光滑，东西堆上去也不会散落，最终被压倒爬不起来。有的人因为可怜它，去掉了它背上的东西，可是它仍然把东西像原来一样抓取过来背上。 而且，蝜蝂这种虫子还有一个怪毛病，就是特别喜欢往高处爬，用尽了所有的力气也不肯停歇。它的悲惨结局，自然是跌落、摔死在地上。 生命不息，贪婪不止，这就是“蝜蝂”的“宿命”啊！ 我掩卷沉思：人的痛苦又何尝不是源于此？ - 许多人会说：世界上根本没有“蝜蝂”这种动物。 我同意。柳宗元的《蝜蝂传》本来就是一则寓言故事。 但我知道，现实世界中，还有一种动物，叫壁虎。当壁虎、蜥蜴等动物被天敌咬住尾巴或遭遇危险的时候，往往会自断尾巴，吸引敌人的注意，乘机逃跑而得以逃生。 壁虎在正常生活时不会断尾，但如果遇到危险就会断尾，是一种自卫，一种应对危险的本能反映。当它受到外力牵引或者遇到敌害时，尾部肌肉就强烈地收缩，能使尾部断落。掉下来的一段，由于里面还有神经，尚能跳动一些时候。这种现象，在动物学上叫做“自切”。 据说，壁虎尾部的尾椎骨中有一个光滑的关节面，把前后半个尾椎骨连接起来，这个地方的肌肉、皮肤、鳞片都比较薄而松懈，所以在尾巴受到攻击时就可以剧烈地摆动身体，并通过尾部肌肉强有力的收缩，造成尾椎骨在关节面处发生断裂，达到断尾求生的效果。 我想想“蝜蝂”，又想想壁虎，忽有所悟：人到中年，四十五岁以后，切不可做“蝜蝂”啊！ - 老祖宗说得好：人生须懂得舍弃，知足不辱，知止不殆。 《道德经》第四十四章，这样写道：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 越读越明白：名声与生命哪个更可亲？生命与财富哪个更重要？获得名利与丧失生命哪个更有害？过分贪爱名利就必定要付出更大的代价，过多积敛财富必定会遭致更为惨重的损失。所以说，知道满足就不会受到耻辱，知道适度而止就不会带来危险，这样才可以保持住长久平安。 世上可能没有“蝜蝂”这种虫，而那种像“蝜蝂”一样的人随处可见。他们争名夺利，拼命往高处爬，哪怕摔个粉身碎骨也在所不惜。 四十五岁才明白：人要贵生重己，对待名利要适可而止，知足常乐，这样才可以避免遭到危难；反之为名利奋不顾身，争名逐利，则必然会落得身败名裂的可悲下场。 - 越读越明白。 我忽然彻悟：不做“蝜蝂”，一念放下，便万般自在。 回首上半生，我们常常会感到困惑，为追不上的幸福，为等不到的感情。这种困惑时而会让我们陷入迷惘和痛苦之中，自我消磨。为何？多是因为放不下。 其实，世上人人都是“蝜蝂”。自出生开始，永远都在路上，在学习的路上，在工作的路上，在生活的路上，在追求的路上，如果只是一味地前行，而不懂得适时放下，又怎会不累呢？ 世俗的忧虑烦恼，是永无止境的。现代人最大的烦扰并不是贫乏，而是个人所追求和所拥有的东西太多，身心背负太重，无法放下。 是啊，人这一生，需要背负的东西，实在是太多，诸如名利、权力、感情等，常常是欲罢不能，难以割舍，所以才会越活越累。 世上没有绝对完美的人和事，再厚的云，也会被风吹散；再长的夜，也会迎来光明，再大的困难，也终究会过去。握不住的，始终是要放下。 人到中年，有许多东西必须放下。只有放下那些无谓的负担，才能一路轻松前行。因为，拿得起是生存，放得下才是生活；拿得起是能力，放得下方为智慧。 如何放下？唯有看开、看破，随缘，随遇，随性，随他。除了心胸开阔之外，更要有一颗宽容和坚定的心。 放下偏执，才有大度；放下羁绊，才有自由；放下怨恨，才会快乐；放下压力，才会轻松；放下自卑，才有自信；放下小我，才有大我；放下过去，才有未来。 肖伯纳曾说过：只要什么都放得开、放得下，就不愁没有快乐的春莺在啼叫，就不愁没有快乐的小溪在歌唱，就不愁没有快乐的白云在飘荡，就不愁没有快乐的鲜花在绽放。 一念放下，万般自在。陌上流年，笑看落花，淡看天际，且惜且行。放下之后，生命才会更加完美，人生才会自在潇洒。 - 越活越明白。 人这一生，注定是无法回头、无法重来的，过往种种，好的坏的，都成了过去式。 时光会慢慢地变淡它们带来的影响，而你也不该再频频回头，旧人旧事，就让它们留在旧日的风景里吧，你要做的，是总结过去的得失，然后大步朝前走。 过日子，过的是以后，不是以前。不念过去，不畏将来，珍惜当下，才是最好的状态。 学会舍弃一些早就该放下的东西，不会再穿的衣服和鞋子，不会再看的旧报纸，不会再联系的人，没有意义的事，早点和它们“断、舍、离”，你才能容易和更好的自己不期而遇。    |
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