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《论语》有云：唯女子与小人难养也。 说出这句话的孔子，与我想象中的孔子不太一样。 我想象中他应该是侃侃而谈、娓娓道来，连有人说他如丧家之犬，他都可以毫不在意。 那什么情况下孔子会用这种语气说话呢？我想到了一句“朽木不可雕也”，他老人家被气急了才会这样讲话。 这就很好理解了。 比如你我相约见面，我等了你两个小时之后你才出现，而你迟到并不是因为堵车或者其他不可抗力的原因，只是因为你一不小心睡过头了，然后慢悠慢悠画了个妆，等你来的时候已经晚了两个小时了。这个时候我会说一句：“全天下就你忙。” 可是，我说这句话是字面上的意思么？是说全天下的人都没有你忙么？ 当然不是，这只是一种情绪的表达，表达我的愤怒。 所以我猜，孔子他老人家只是被某个女子或者小人气着了，所以骂了这么一句，并不是字面意思。 当然有人会说你这都是猜的，没有确凿的证据。当然是猜测，但这也是一个接地气的猜测，有现实经验的猜测。 回到我今天要讲的题目上来：唯女子与小人好养。 什么叫好养？比如一盆花，它只需要几种养分，而且我全部都能提供，那这盆花就好养；另一盆花需要几百种养分，我还没法全部提供，这种花对我来说就很难养了。 所以呢，它需要的东西越少，越容易被满足，它就越好养。 而好不好养是一个相对的概念，那女子和小人是和什么相对比呢？当然是他们的反面了。与女子相对应的就是大丈夫，小人相对应的就是君子。 也就是由女子和小人构成的A组，与大丈夫和君子构成的B组相比较，我们来看看税比较好养。 先看小人与君子。 《论语》有云：君子喻于义，小人喻于利。连孔子他老人家都说了，小人要的是金钱利益，而君子看重的是人间大义。 马斯洛需求理论，大家应该都不陌生，最低级的是安全需要，金字塔越往上，需求就越高级，一直到最上面自我实现的需要。 小人的需求位于金字塔较低层次，而君子的需求位于较高层次，所以君子才是比较难满足的那个。 再看女子与大丈夫。 古代的女子未出阁之前，需要的是娘家，出阁之后需要的是丈夫，最多最多再需要一个孩子。 可是大丈夫呢？他不仅要光宗耀祖、功成名就，他还要许多许多的女人，和许多许多孩子。他要一肩扛起小家庭、大家族的重担，他要的不比女人多么？ 所以，按这个逻辑来说呢，还是女子与小人好养。 |
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