 其实不光是在玉皇大帝手下称臣，更重要的是他连三清都排不到首位，这跟他的地位严重不符，到底这里面发生了什么事呢？ 要解开这个谜题，就要先解开他化胡为佛的原因，搞明白了这些问题，自然就明白他的地位到底出现了什么问题！ 本期杨角风谈西游：太上老君为何排在三清之末？这背后就藏着他化胡为佛的终极目的！ 一、 在之前也提到过几次，就是孙悟空跟二郎神对战的时候，观音菩萨要拿玉净瓶下黑手削孙悟空，结果被太上老君拦住了：
这个太上老君硬是把观音菩萨顶级宝贝说成这么不堪一击，既然是神物，怎么可能会碎掉呢？即使碎掉了，难道观音菩萨就没有办法复原吗？ 在小雷音寺，东来佛祖，也就是弥勒佛的金饶就被孙悟空打碎了，可是东来佛祖捡起碎块放一起：
可见，宝贝复原这种事情，还是没有那么难的。只是这个观音菩萨实在搞笑，明明玉净瓶是法术攻击，偏偏要使用它的物理属性，蹊跷的背后，自然是引出了太上老君的话！那么太上老君急于拦着观音菩萨下黑手目的何在呢？ 就是怕她真的伤到了孙悟空，因为孙悟空跟太上老君关系实在不一般！ 二、 紧接着太上老君就悄悄的跟观音菩萨说了一大通话：
前面介绍武器多么牛，可以理解成跟观音菩萨比试，但是后面提到自己过函谷关，化胡为佛，就意义非凡了，尤其是最后一句，亏着这金刚镯了，早晚都可以防身！ 等等…… 在西游记中太上老君简直就是天地第一神的存在，他还需要防身？谁敢近他身？ 前面我们也讲过，在金银角大王口中得知，太上老君曾经化解女娲，炼石补天。在南天大王那里孙悟空也亲口说过这么一句话：
对于一个开天辟地之主的太上老君，为何过函谷关还要早晚拿着金刚镯防身？这跟孙悟空提到的他坐在太清之右有没有关系呢？ 三、 很多人都说太上老君过函谷是点化胡人为佛教，也就是那时候佛教才开始创立。 当然这种说法有一定道理，可是在西游记中，根本就不成立，比如在狮驼国那一回，如来佛祖曾亲口说过：
这句话意义非凡，万物出现在天地再交合之后，而凤凰又得了交合之气，可见凤凰是伴随着交合的过程的。后生下了孔雀，孔雀刚出世的时候最恶，吞了修炼丈六金身的如来佛祖！ 而太上老君过函谷的时候，都存在地名函谷关了，函谷关什么时候出现的地名？肯定是文明时期啊，而万物滋生的时期还是蛮荒时期，这根本就不是一个时期的事情！ 也就是说，太上老君化胡为佛的时候，佛教已经存在很多很多年了，在灵山也有很多佛了…… 更重要的是，在孙悟空的嘴中，还可以得知，如来佛祖竟然是治世之尊！ 那么太上老君化胡为佛的典故背后到底隐藏着什么样的秘密？ 四、 作为万仙之祖的太上老君，本应该排在天庭第一，可是他却排在了元始天尊和灵宝天尊之后！ 而元始天尊和灵宝天尊，包括玉皇大帝都是在太上老君之后成仙的，而结局却是元始天尊坐在了三清之首，玉皇大帝坐到了三界总首领。只剩下太上老君日复一日的给大家炼着丹，还没有什么实权！ 这到底发生了什么事？ 这就牵扯到权力争斗了，显然在新一派的神仙集团冲击下，太上老君的地位受到了削弱，在这种情况下，他远走中原，进入到函谷关西边的蛮荒之地培养自己的新势力。 在天庭一些新一派神仙不敢把太上老君怎么样，但是他远离朝政以后，自然存在很多伺机行动的神仙，此时的金刚镯就起到了保护太上老君的作用，也亏着它的保护，才使得太上老君顺利的化了一个“胡佛”，站住了脚跟。 可是天庭并没有善罢甘休，他们找到了存在利益共通点的如来佛祖。如来佛祖联合天庭势力，挤掉了燃灯古佛，成为了灵山老大！ 显然，太上老君也不会眼看着自己扶植的势力溜走，伙同“胡佛”发动了抢回灵山控制权的争斗，可惜他们也失败了…… 这个世界上没有永远的敌人，也没有永远的朋友，玉皇大帝当然懂得这个道理，所以一直小心翼翼的平衡各派力量，决不能让一家独大！ 在这一点上，太上老君终于保住了天庭三清老末的位置……  此时的太上老君由于如来佛祖新兴势力上台，失去了对佛教的控制，又由于玉皇大帝等新兴天庭势力上台，又失去了对天庭的话语权。终于，他等到了机会，“胡佛”转世了，老君也发动了对天庭、对佛教的第二轮冲击，当然这是后话了！ 我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷） 前情回顾：黎山老母在西游记中几次都是以寡妇身份出现，背后缘由神秘复杂！ 我来谈谈我个人的见解。太上老君为三情之一，是道教的鼻祖，资质辈分不在赘述。玉皇大帝不是神仙中的帝王，他是四帝之一，四帝辅佐三清。玉皇大帝统领天界，带领诸天兵神将。论资质略低于三清。不过太上老君和玉帝都是道教人物。 天上老君向玉皇大帝俯首称臣，还是玉皇大帝应该听老君的，也一直争论不休。始终也没有答案。其实《西游记》原著对天上众佛诸仙的构成做了分门别类。天上众佛诸仙，分为三大系统：西天极乐世界，天庭主流世界，神仙逍遥世界。 这就和当时的大背景一样了，西天极乐世界归如来佛祖管辖，天庭诸神将以及三界众生归玉皇大帝管辖，神仙逍遥嘛，古代中国信奉道教，修仙门派多是仙风道人，就是以道教为主导，而太上老君又是道教的最高统领和创始人。 这三个方面各司其能，各有所用，相互之间互不打扰互不干涉，却又紧紧地连在一个。比如在普度众生度化亡灵方面，各个系统都得听从于西天极乐世界，以如来为首。而在仙界修炼，修仙传道，法器炼制，丹药制作，三个系统又得听命于以太上老君为首的道教。还剩下一个就是天庭了，天庭的设置类似于一个行政管理中心，安排人事变动，行政管理，三界圣灵平衡，人员的派遣等等，全都归于玉皇大帝管理，毕竟天庭的人数众多，不是佛道所能达到的。 所以，太上老君虽为道教始祖，在修仙界地位极高，但在行政管理方面，还是要服从玉皇大帝。 但是这样并不能说明太上老君俯身了、委屈了。因为任何一个系统，想要达到平衡，都得需要一个体制来管理，要不然就会大乱。如来和太上老君纵使法力高强，但是在管理上可能并不能胜任，他们是一个方面的佼佼者。所以，太上老君只是在行政管理方面以玉皇大帝为尊，但在人身的修炼方面，玉皇大帝反而是要以他为尊的。 同理，如来和太上老君还有玉皇大帝之间也一样，面对人事安排都得听天庭的，度化叫人等等都得听如来的，三个系统相互制约，又相辅相成。没有谁绝对要俯首与谁，只是为了更好的房展，相互尊敬，共同来达到自己的统治目的而已。 这个问题由风月笑平生来为您解答 我想题主问这个问题一定是受了小说《西游记》的影响，首先要说明的是，《西游记》中所写的是错误的，吴承恩老先生为了突出书中天庭类似于封建皇朝的设定，特意突出了玉皇大帝的地位。而在真正的道教中太上老君的地位是要高于玉皇大帝的（基本共识，有的教派也认为玉皇高于三清）。我们来详细解释一下两位尊神。 太上老君 太上老君作为道教“三清”之一，道教公认的始祖，也称“太清道德天尊”。道教认为太上老君“万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。” 又认为太上老君“随世立教，历劫之师，开辟天地，分判阴阳，劫劫分身下世，开化人天，事竟则隐。”从道教创世纪的第一世纪“洪元”起，太上老君就屡屡分身下世，教化世人。如伏羲时，老君化身下世号“无化子”又号“郁华子”教伏羲推归法，“演阴阳，正八方，定八卦”。黄帝时为帝师广成子等。而作《道德经》以教化天下的老子不过是太上老君的第十八次化身而已。由此两点可见太上老君在道教中地位之尊崇。 【太上老君】（图片来源于网络） 玉皇大帝 玉皇大帝，在道教中出现的就比较晚了，早期道教所奉祀的天帝是从上古就流传下来的“昊天上帝”或者“东皇太一”。与此同时道教也在将天帝的形象进行不断的演化发展，终于在北宋年间发展成熟形成了“玉皇大帝”这个天帝形象。并被宋真宗皇帝下旨加入国家祭祀的体系。 道教经典记载：玉皇大帝得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。所以也称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 由此可见，玉皇大帝能成为玉皇大帝是因为“得元始天尊秘授赤字玉文，承太上无极大道之法旨”，也就是说得到了“三清”的承认。才得以“统御诸天，统领万圣。” 【玉皇大帝】（图片来源于网络） 但是由于玉皇大帝在民间的影响极大，同时民间认为的太上老君基本就是战国时期的老子，加上我开篇说的吴承恩老先生的写作需要，所以，读者们也可以将《西游记》中的太上老君当作道德天尊的第十八尊化身老子来看待。这样《西游记》中的太上老君地位稍稍低于玉帝也就好理解了。 【玉皇大帝和太上老君】（影视形象，图片来源于网络） 不懂不要瞎说。 太上老君化身千万，遍布各个时空，随缘化身拯救苍生，就像曾化身老子一样，也要对皇帝俯首称臣，要度什么，就得先化成他同类，西游记描写的是老君在天界的化身，玉帝是天界的管理者，跟人间的皇帝总统一样，天人依旧需要度化，而老君真身远高于天界，在九天之外。 另外，西游记也不是普通小说，西游记是我祖师丘处机所箸，以映射修行法门，懂得人自然会懂。 比如孙悟空是山上石头缝里蹦出来的，猴为申金，为土生金，申为阴金，修仙，金丹九转化为纯阳，用孙悟空来映射。孙悟空求道修行的地方为灵台方寸山、斜月三星洞，我们的心神在灵台、方寸之间，斜月三星洞很明显就是一个心字，而修行，全凭心意用功夫……可以说西游记上每一句话都是在暗指金丹大道。 道不轻传，懂的人自然会懂！ 既然都是一本正经地交流探讨（hu shuo ba dao），那我也来说说我知道的太上老君和玉帝。 太上老君是人教教主，居于三教之首。其他两教是元始天尊的阐教，以及通天教主的截教。他们的老师就是鸿钧道人。鸿钧道人是最高无上的，他就是天道，不会参与任何世间事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，他就是这个位面的守护者。而太上老君、元始天尊及通天教主就是鸿钧之下天生圣人。圣人之下都是蝼蚁，视万物为刍狗。可以说太上老君就是天道之下最强的存在。 再说昊天玉帝，他原本是鸿钧座下童儿。奉鸿钧之命在巫妖大战之后重组天庭，由此才拉开了封神大战的序幕。三教共签封神榜，根基差的弟子及散仙就需前往天庭任职，修为将停止不前。说了这么多，再来说昊天玉帝，他的修为也就相当于准圣，和圣人可是差了一大截，虽然名义上是天庭的主宰，不过在太上老君面前，也不算啥 个人理解，太上老君是道教的领袖，创始人，虽不管政事，但地位崇高，相当于董事长，太上老君就是李耳就是老子，永远都是，住在九重天，而玉帝相当于行政长官，是个职位，相当于 CEO，现任玉帝是张有人，等他没了，还会有新的神仙继承玉帝职位，主管道教的一切事物，换句话说，太上老君是党派的创始人和主席，玉帝是政府的头头，相当于总理，至于谁的权利大，这个不好说，但名义上，肯定太上老君的地位，更为崇高，至于说老君见了玉帝，到底谁拜谁，这个问题，西游记原著里有很多细节可以证明，电视剧的很多细节和原著并不完全一致，导致显得玉帝高一等，我觉得电视剧很多地方是否符合作者意图，可能有待商榷 问题楼主没有说是那里写老君向玉帝称臣。但明显是指西游记吧。如是西游记，那楼主的问题就是问错了，在西游记当中并没有太上老君向玉皇大帝俯身称臣！在西游记中，太上老君与玉皇大帝同时出现在同地点时：他们俩的互动，西游记是用这么字眼描述的，太上老君对玉皇大帝是：“施礼”、“领旨”。玉皇大帝对太上老君是：“请”道德天尊即太上老君，而非君对臣的宣召。所以在南天宫内他们明显是出于礼貌上互相礼待！ 这个道理其实很简单，没那么多的乱七八糟！（加关注看更多精彩） 太上老君是道祖，被尊为道教至尊，为三清之一。 三清有，玉清原始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。 玉皇大帝是三界主宰，天地人三界之共主！ 玉帝之所以能成道登临帝位，就是因为他得原始天尊秘授赤字玉文而开天执符。 可以想象如果没有三清扶持，谁能在漫天神佛面前坐稳天庭帝位？ 玉帝奉原始符召执掌三界，但总有那些不长眼的要来惹事，比如那无法无天的孙悟空。而太上老君其实就是“道德天尊”“的一念化身，他入驻天庭不任正职，只是帮玉皇大帝镇压三界气运的！（用俗话说就是镇场子的） 三清高居三十三天外，已经超脱三界了，但他一念化身入了三界，虽说是来帮忙的，但也要在面子上照顾三界共主的！ 一气含三混沌初，太清立教自虚无。 谁将周礼东传孔，谁入函关化胡夷。 八十一章明道德，百千万亿镇玄都。 |
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于是明显：不论佛陀所居的西天，抑或玉皇大帝所居的南天，均不及三十三离恨天高层级！为何老君如此历害，所处地位高于玉皇大帝与佛祖呢？西游记中写得很明确：太上老君是天地混沌初开是已经存在之神，此时各方神佛还没出现，所以太上老君地位比玉皇大帝高是顺理成章的。
