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天道真理講義 世界为何？太白曰：“万物之逆旅也”。人寄生于天地之间：在空间，仅一足之位；在时间，诚不能一瞬；纵行乐行欢，能几何哉？吾观世人之所以为欢乐者，尽苦恼也，何乐之有？ 【简释】 太白：即李白。 万物：指一切有形的无形的，有生命的无生命的物质。 逆旅：迎接旅客的客舍，乃旅馆的古称。（此语出自李白之春夜宴桃李园序：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”） 寄生：生物学上指不能自营生活，寄居于他生物体以营生；引伸为依赖别人而生活。 天地之间：指天覆地载之中间。 空间：上下四方；指长短阔窄高低而生的根本概念，一般和时间对称。 仅一足之位：仅者，不过也；指所占之空间实为有限。 时间：时光的区别；指过去现在未来的无限流转。 诚不能一瞬：诚者真也；一瞬者，眼之一开合，即一眨眼；指所活之时间极为短暂。 行：追求与享受也。 世人：指尘世的凡人。 欢乐：欢欣快乐也。 苦恼：苦楚烦恼也。 【意译】 此段乃 院长大人慈悲：首作一问，何谓世界？而后引出李白 之言：“乃一切有形的无形的，有生命的无生命的物质之旅馆”，以说明世界非吾人之本居地，而只是旅舍……理天乃故乡本居地，气天乃家乡寄留地，象天乃业地旅舍……故吾人应了业还乡，不可留恋世界；更说出吾等作业为人，只能依赖天覆地载以营活，而所占之空间实为有限，所活之时间又极为短暂，生存在这无奈（不自由）而又虚幻（不永恒）的世界，即使求得名利权位等称心如意之事，又能享受得几多几久呢？况且从圣境之角度而观察凡界，世人所认为欢欣快乐的事，其实皆苦楚烦恼也。天道真理講義 世界为何？太白曰：“万物之逆旅也”。人寄生于天地之间：在空间，仅一足之位；在时间，诚不能一瞬；纵行乐行欢，能几何哉？吾观世人之所以为欢乐者，尽苦恼也，何乐之有？ 【简释】 太白：即李白。 万物：指一切有形的无形的，有生命的无生命的物质。 逆旅：迎接旅客的客舍，乃旅馆的古称。（此语出自李白之春夜宴桃李园序：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”） 寄生：生物学上指不能自营生活，寄居于他生物体以营生；引伸为依赖别人而生活。 天地之间：指天覆地载之中间。 空间：上下四方；指长短阔窄高低而生的根本概念，一般和时间对称。 仅一足之位：仅者，不过也；指所占之空间实为有限。 时间：时光的区别；指过去现在未来的无限流转。 诚不能一瞬：诚者真也；一瞬者，眼之一开合，即一眨眼；指所活之时间极为短暂。 行：追求与享受也。 世人：指尘世的凡人。 欢乐：欢欣快乐也。 苦恼：苦楚烦恼也。 【意译】 此段乃 院长大人慈悲：首作一问，何谓世界？而后引出李白 之言：“乃一切有形的无形的，有生命的无生命的物质之旅馆”，以说明世界非吾人之本居地，而只是旅舍……理天乃故乡本居地，气天乃家乡寄留地，象天乃业地旅舍……故吾人应了业还乡，不可留恋世界；更说出吾等作业为人，只能依赖天覆地载以营活，而所占之空间实为有限，所活之时间又极为短暂，生存在这无奈（不自由）而又虚幻（不永恒）的世界，即使求得名利权位等称心如意之事，又能享受得几多几久呢？况且从圣境之角度而观察凡界，世人所认为欢欣快乐的事，其实皆苦楚烦恼也。
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