马德所发文章多被《读者》《青年文摘》《青年博览》《视野》《小小说选刊》等文摘类报刊转载，并收录到数百种选本中，有文入选小学语文教材、香港中学教材及全国各省市中考阅读材料。著有散文集《青春是最好的方向》《把自己亮在暗处》《住在爱的温暖里》《智慧菩提》《生活对爱的奖赏》《谁都能创造自己的奇迹》《思索人生哲理故事》等数部。读马德的文章总会在琐碎压抑的现实境遇里有豁然开朗的感觉，如他所说，“豁然，是因为看到了广阔，因此，必然开朗。”
因而多读读这类心灵鸡汤类的文字，是一副极好的精神营养剂，走在人生途中，是不可缺少的必修功课，而修和不修其生命质量是绝然的不同。当认识了自己，战胜了自己，会绝妙的轻松自如。肉体的人是没有高低贵贱之差别的，差距便在于精神世界，在于精神领域自然的高度与宽度的有机结合。
让我们顺着《人生的真相》的思路去品悟其中吧——幽雅静心，有家的感觉。深入体验会不费什么周折，就能构筑一个海市蜃楼般的世界，神游一番，奔逸一番，陶冶一番，愉悦一番。然后，回过神来，楼逝了，海遁了，云飞了，风跑了，而你在，世界在。 ——什么都没少，但你快乐过。
人 生 的 真 相
文：马德 图、感言：夫一
（一）
帕斯卡尔说，人是一根会思想的苇草。
一个会思想的人，是不会被这个世界轻易左右了的。真正意义上的活过，其实，不是跟着别人走了多久，而是独自走了多远。
这样的人，敛冷于眼，藏拙于神，潜动于灵魂，似愚非愚，大巧无巧。但他们，却在思考中抵达内心的宁静和丰富。
有一天，当苇草枯去，大地苍茫，如果顺着时光回溯，还能找到一个人，那一定是他的思想，还在尘世的大幕上熠熠闪亮。
那是他的生命，给世界留下的，珍贵的化石。
夫一有感：芦苇是自然的、脆弱的，它的摇曳和根植大地生生不灭，是对自然的全情的回归。
这让我想起了一个美丽的童话：在一个寒冷的冬天，芦苇全都枯败了。一株小芦苇对一株老芦苇忧心忡忡地问：“我们会被冻死吗？春天会给我们重生的机会吗？”老芦苇笑着说：“傻孩子，我们虽然干枯了，但我们的根还活着，我们必须适应冬天的严寒，顽强地活下去，更不能放弃了对生的渴求，否则，就是春天到了也会死的。”小芦苇使劲点点头。
是啊，一切生命都有对生的渴望和追求，这是一切生命的尊严。芦苇虽然渺小，却朴素无华、无比坚强。她群居丛生，合力抗击狂风恶浪远比参天大树坚强，亦有着顽强的生命力和生命所具有的一切尊严，而春天不过只是一次机会，所以，奢望春天到来的时候，我们每一个人思想着苇草，必须学会锲而不舍，永不放弃对生的追求。既然人是一根会思考的苇草，学会拥抱和把握寂寞和脆弱的智慧，于绝境中生出爱善和生命之坚毅吧。
经常会从哲人周国平先生“人这脆弱的芦苇是需要把另一支芦苇想象成自己的根的”启示中得到生命的力量，每每游水库瞭望周边波澜起伏的大片苇草，仿佛看见生命的依恋挺拔，被感动着，会对它们肃然起敬，正是这摇曳的、单一的、略显悲凉的独具特色的根根苇草，当根连根融合成片状，创造成苇的世界，并随四季轮回生生不息时，便彰显出脆弱生命转化为珍贵化石的精典寓意，它们的自然秉性亦化作一种人类精神财富，激励人们砥砺脆弱，打造出化石的珍贵。
（二）
永远不要苛求别人说的话都是你希望听到的。
世界没有那么美，人心也没有那么纯粹。不是每一阵风，都会顺着你的心思吹来，无论你有多么好，无论你在多高的位置上。
有多宽广的世界，就有多复杂的人心。有多复杂的人心，就有多叵测的想法。不要纠缠在别人的情绪中，更不要拿别人来折磨自己。
每个人的世界，都是自己给的。你若看透了，其实，天地一片澄澈。
夫一有感：这些文字看了无数遍，真正于心里和行为中化为自然平和，实属不易。
世界是无常的，随时都在动态变化之中，我们随时都会发生缺陷和遇到棘手的问题，但无论外界怎样变化，若一个人的心只向自己内里看，注重内心世界的建设，调整自己，排除干扰，是可以化解问题的。首先不挑别人的毛病，就给自己拓宽了道路，再去改变自己，海阔天高。
经历多了，生活会让人逐渐明白：“每个人的世界，都是自己给的。若看透了，其实，天地一片澄澈。”这就需要时刻给自己注入“活在当下，做好自己”的正能量，不断地鞭策警示自己，心中长此以往加注这样的意念，久之也就习惯成自然了，当然这是于点点滴滴忍辱、化解沉疴之中经历过来。
没关系，每天进步一点点，修养就是这样磨砺成器的，什么叫功夫？这就是功夫。
（三）
大凡人世痛苦，多因放不下。
其实，痛的人也知道，但还是放不下。只因不想放，只因不能放，只因放不了。
当然了，不管多痛的痛，终究还是要过去的。也不外乎两种情况，一是所执之事有了转机，一是时间让一颗执于欲望的心有了转向。
我常想，痛苦，该是时光刮给生命的一场飓风吧。生活，就是以这样一种特别的方式，掀起遮盖的一切，让你看到人生的真相。
夫一感言：人生原本痛苦，有追求，有欲望，有诱惑，当理想和现实出现反差自然产生痛苦烦恼，人生就是在相应的时间段与痛苦烦恼打交道的过程，有磨合才有交融，有烦恼才有开心，有痛苦才有幸福，注定是相辅相成的。
当你竭尽此生的能量，毫不留退路地追求意义而却频遭失意化空、生命的包容善良遭遇误解屈辱的时刻，生活的浪花一波未平一波又起、树欲静而风不止、屋漏偏逢连阴雨、墙倒众人来推、祸不单行时，这一切才是生活的真相，我们才算是进入了真正意义的生活。
苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根底，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入巨大的痛苦。只有苦难能把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，“是时光刮给生命的一场飓风吧。生活，就是以这样一种特别的方式，掀起遮盖的一切，让你看到人生的真相。”因此，是具有一定精神和正面价值的。
一个人如能用正确理念对待苦难，在痛苦中仍可象幸福时刻一样，感觉到生命意义得到了实现，乃至得以最高的实现。因此，苦难与幸福是相辅相成的。正是他们之间的这种反差，衬托出生命整体的美好。 弗兰克说得好：以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难都更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的。
（四）
一个人优雅的气质，文化可以熏陶出来，而深刻，却只有岁月能给。
也就是说，再厚重的历史典籍再华美的诗书不过是让你经历着别人的经历，而岁月，却只让你经历你自己。你有多深刻，实际上是，你的岁月有多百转千回，你的经历有多独一无二。
说到底，气质，是精神深处美在修炼；而深刻，是灵魂里痛在呼吸。
生命是一场盛大而私人的修行。对于大美的尘世，诗意的气质是要告诉你有多该来，而被痛苦噬咬过的深刻是要告诉你来一次多么不易。
夫一感言：来人世不易，走更不易，活出品质，活出味道，活出精气神；贴近自然，贴近文化，贴近灵魂，走自己的路，让人们去说吧！生命原本就是承受，以承受之勇气来担当吧，勇者无敌，有容乃大，无欲则刚。
（五）
一个人若是找不到知音，就永远不会找到内心的家园感。
生活中，你可能会跟成百上千个人相遇，甚或是相处，表面上迎来送往，一团和气，却从未有过契合感。无论多熟悉，都觉得这些人只是生命中的过客，在心底里，从未接纳过他们。也就是说，你的身边一直很热闹，但你始终很孤独。
有的人，内心家园的疆域都很小很小，小到只有自己。这样的人，不迁就，不凑合，一辈子都在心底里高贵地突围着，决绝地在这个世界，寻找着另一个自己。
夫一感言： 一个人若是找不到知音，就永远不会找到内心的家园感，无论是有血缘还属无血缘关系的，灵魂与基因的信息密码都是有其差距的，都有各自的朝圣路，你的知音就是你，只有自己能陪伴自己终生，而只有远离功利，远离小我，和世界整体联系在一起，勇于奉献自己，才是真正让心走在回家的路上，才能越走越开阔越踏实，心境越坦荡越静泊，静中生智，智中生妙，乐哉乐哉！
（六）
良知，是道德的最后一道防线。若是良知沦陷了，道德大厦就会坍塌和崩溃。当然了，拯救道德的出口在良知，出路也在良知。
良知缘起人性的善，以及心底的公平感和正义感。一个丧失了良知的人，撕毁了公平，践踏了正义，就会愧怍、歉疚，甚至生出负罪感。而这些感觉，正是人性中的善一千次一万次地拷问自己、折磨自己的结果。
一个好人，最好不要泯灭了良知。因为，你最终，打不过心底的善。
夫一感言： 善养正气。诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”聚正气方能静心，每临大事有静气。 “一个好人，最好不要泯灭了良知。因为，你最终，打不过心底的善。”悟明白了，坚持诚善，不折不饶。
（七）
偶尔走走神，多么美好。
我觉得，这是一个人丰富自我精神世界的一种方式。
它的可人之处在于，不费什么周折，就能构筑一个海市蜃楼般的世界，神游一番，奔逸一番，陶冶一番，愉悦一番。然后，回过神来，楼逝了，海遁了，云飞了，风跑了，而你在，世界在。
——什么都没少，但你快乐过。
一个人，如果在现实世界活得不够逍遥，不妨在精神世界天马行空一番。我想说的是，一个释放自我的出口，于安妥心灵，是多么重要。
夫一感言： 人别于动植物处在于有精神世界，那么，具备动植物的自然属性活出精神品质来，即正气、灵气、骨气。同一行而得；知一味而足；经一事而长；历一堑而智；平一妒而宁；泯一仇而和；去一疑而信；解一惑而明；鸣一屈而义；仗一义而勇；获一趣而雅；求一雅而高。偶尔走走神，在多层面的境界里丰富自己，把玩变化，万变不离其宗，也不枉做人一回。
