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缓揭帘，勿有声，多想想别人。 宽转弯，勿触棱，多想想自己。 以前的窗有窗帘，门有门帘。 大家想想，为什么揭帘的时候，不能鲁莽，要轻柔呢？ 有两个原因，一个是爱惜物命，一个是尊重别人。 一个爱惜物命的人，万物都会景仰他，所以你用什么东西都用得更耐久。 就算同学跟你同买一台电脑，你的电脑用得肯定比你同学更耐久。 尊重别人的人，他很容易获得别人尊重，敬人者，人恒敬之也。 你想想一个窗帘，你轻柔地去用它，三年五年都没问题。 可你如果鲁莽地去拉扯，三五个月就很容易断了。 大家想想是不是，物品的寿命就掌握在你手中，你不爱惜，它就容易短命，就容易坏，一个不爱惜物命的人，到处都容易制造麻烦。 你再想想，加入你在图书馆，进门的时候，使劲把门关上，哐当一声，所有在看书的人都被惊动了，你想想大家是什么样的表情。 你还有没有脸在图书馆待下去呢？别人的目光都把你杀死了。 所以一个不善于设身处地为别人着想的人，别人就很容易排挤他。 特别是在公共场合，更要懂得照顾大家的感受，心中有大家，大家心中就有你。 大家不要把帘子仅仅看成是门帘窗帘，当然还有门户，车子的门，还有走路的声音，以及在宿舍晚上起床时，下地的声音，你如果能够在这些细节里头，做到勿有声，那么你不单是在珍惜物命，更是在替别人着想。 比如你进别人房子，一进去后使劲把门关上，整个墙壁都震动，别人是什么感受，别小看这小动作，它会成为你习惯，而这习惯就会影响到你的命运。 有个大学生要去面试，家里都为他准备好一切了，而且凭着大学生的文凭学识，他应该顺利进入这大单位，家里人都准备摆好庆功宴，可谁知这单位没有录取大学文凭的他，反而录取了一个大专生。 为什么呢？原来他进总经理办公室时，就像进他家里一样，随手把那门用力一关，大家都被吓了一跳，而且却不知道，也没有及时说对不起。 你看看这第一印象给人就这么差，在家里就没有养成替家人着想的心，到公司后，你要公司花多少精力来为你补补课呢？ 相反另一个大专生，他一进门后，反转过身来，小心翼翼把门关上，根本没有弄出任何杂音，而走路也非常轻柔，总经理马上断定两人学识相差不远，但品性修养却相差很远，所以总经理他要录取一个助手，当然选择一个专门替别人着想的大专生。 所以很多人到处碰壁都不知道问题出现在哪里，你想想总经理怎么可能把道理跟你讲明白呢？ 因为这些都是从小父母教的，都是《弟子规》里头落实的，你如果没有学到身上，你能怪谁呢？ 所以大家要留心，处处留心皆学问啊，看似无关紧要的细节，恰恰是你心性品德教养的体现。 不要上了大学，做了一名大学生，连基本的礼仪《弟子规》的常识都不知道，这样你到社会工作干事业，到处碰壁，你也找不出道理在哪里，最后经明眼人一语点醒你时你才恍然大悟，后悔太晚接触这些圣贤教育了。 在宿舍晚上有时喝多水，半夜同学们就会起床来拉尿，一般一起床翻身下地，很容易弄出声响，把舍友们惊醒，即使你不在下床时惊醒舍友，在马桶里冲水时，那声音超大，你也会让那些睡不成的舍友醒过来，你想想晚上睡不好觉被惊醒，白天怎么会有精神呢？ 但大家发现为什么班长好像从来没有起床一样，难道班长天生肾功能好，膀胱约束力量强。 大家一问，原来也不是这样，时常晚上喝多水了，班长也会起床，但大家不解，为何班长从来没有惊醒大家呢？ 班长说，我起来时脚都轻轻落地，虽然尿急，但也不走快，悄悄地走，所以没有声响，大家更不解地问，你既然走路能够保证没有声音，那你冲厕所也能保证没有声音吗？ 班长笑笑说，我就是怕冲厕所声音太大，吵醒大家。 所以我那脸盆里都有半脸盆水，把水轻轻冲下去，你们就听不到声音了。 而且你们之所以听到声音，是因为一冲厕所，你们就开门声音就很大，如果把门关紧，冲厕所时声音自然小了。 大家恍然大悟，纷纷竖起大拇指，称班长是真正替别人着想的“幽灵”班长。 大家看看，能当上班长，肯定不同凡响，必有其过人之处，他也没有刻意跟谁学习，《弟子规》也没有教他晚上起床不要弄出声音，更没有教他冲马桶时，要用一盆水，而且还要把厕所门关紧，这真是新时代的《弟子规》啊。 大家要借助《弟子规》条文的形式，去领悟它的实质，比如缓揭帘，勿有声，这是形式，你如果做到这点了，但是晚上起床起床，却做不到勿有声，那么跟你说《弟子规》你只学到一小半，不及格，真正学到为别人着想的实质，那么《弟子规》你就学活了，你就能够处处都运用到这种勿有声，替别人着想的智慧，大家看是不是。 所以这下床不弄出声响，冲厕所记住关紧门，这些都只是形式而已，你模仿是模仿不来的，只有你的心调到多想想别人这个频道，不用别人教，你也不用去模仿别人，你自动都可以做到。 至于宽转弯，勿触棱，也很妙。为什么这是多替自己想想呢？ 大家看看，你如果在家里的门口转弯处，迅速地跑来跑去，迟早有一次你会撞到爷爷奶奶爸爸妈妈，撞伤了大家都不好。 有时你没撞上人，撞上了墙角，撞得头破血流，这教训可谓是大了。 但这还不断是大事，真正的大事是将来你这习惯，变成你的性格，在十字路口，三岔路口，转弯时仍然是那股冲劲，这下麻烦了，交通事故一出现，人员一伤亡，肯定追悔莫及。 所以大家看看，社会教育跟家庭教育是不是息息相关，你如果在家庭里头把《弟子规》落实好，从开车上下楼梯，门口转弯之处，等等这些要害的地方，你都会把速度放缓。 为什么呢？《弟子规》叫宽转弯，你必须把心性放宽缓下来，越是拐弯抹角之处，越容易出问题，好事不在急中求，你越急着开车，越容易撞到，你越急着走路，越容易碰到墙角，你越急着上下楼梯，越容易扭伤脚。 所以人生在大转大弯处，急躁浮躁不得。 没有一颗宽缓之心，这人生有很多弯你都转不圆，你看为什么打太极，老是在缓慢地画圆圈呢？因为只有宽缓，在更趋于圆满。 所以古人说，真人之心若珠在渊，常人之心若瓢在水。 在拐角处就能看出你的心地修养，那些有经验的老司机，在拐角处必定会放慢，既替他人考虑，也替自己着想，真正的快速不是把车开得快，而是把车开得安全。这样减少烦恼事故，就是最快速的。 所以大家在还没弄成事故之前，就必须修炼，修炼什么？ 修炼一个淡定的心，你看为什么现在很多警察，交通部门，都知道《弟子规》的重要性，都在落实《弟子规》，因为他们看到最好的处理交通事故的办法，不是在交通事故发生后，第一时间赶到现场，而是在事故没发生时就加强教育，就像最好的治病，不是在等生病后才吃药，而是还没生病时，就注重养生，古人把这种智慧叫做禁于未发之谓预，也就是说，最好的预防，就是在问题还没发生的时候就把它给禁止掉了。 你如果没有焦躁的脾气，你就不会有鲁莽的驾车，你没有鲁莽地驾车，就会减少很多意外，所以意外也是人控制的。 人如果修炼得好，能将很多问题，都化解于无形，而《弟子规》其实就是专门化解各种烦恼问题于无形的一些基本规范。 |
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