 深信观世音的存在 ?
唐太宗说，他最为其所敬重者，则为玄奘法师。[1]玄奘西行五万里赴天竺求法，其为法忘躯的伟大精神已经深深融入了中华民族的血脉，在印度被称为“大乘天”、“解脱天”。然而这位震古烁今的圣贤形象，却在近现代国人的文艺作品却遭遇着无情的戏谑和解构。四大名著之《西游记》将玄奘大师矮化成了胆小怯懦、多疑生事、白胖啰嗦的平庸之辈。当代的文艺、影视作品更为甚之，大话西游的“话痨”、士力架广告的“饿货”等，历史上光照人天的玄奘大师被国人塑造成了平庸无能之辈。[2]这是事件、这一现象，在历史的星霜下，最痛心疾首的事莫过于此，也是最值得我们反思和追问的。玄奘那种追求理想、不惜身命的精神，鲁迅先生称他为中华民族的“脊梁”。在中国历史上数以百计的求法僧人中，玄奘的行迹的广阔和成绩的卓越，都超过了他的前人和后继者，他是我国佛教优良传统最典型、最圆满的体现者。 玄奘对印度的历史重建起到了功不可没的贡献，印度著名历史学家阿里说：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度史是完全不可能的。”[3]梁启超说他是“千古第一人”。在我国历史上对玄奘的评论莫过于他的同时代的道宣律师所作的概括：
听言观行，名实相守；精厉晨昏，计时分业；虔虔不懈，专思法务；言无名利，行绝虚浮；曲识机缘，善通物性；不倨不谄，行藏适时；吐味幽奇，辩开疑议。实务代之英贤，乃佛宗之法将矣。[4]
就这寥寥数语，玄奘的高尚人格、学业成就和求精务实的精神已跃然于纸上，影现在我们的眼前。玄奘是一位具有多方面品格、业绩和特色的历史人物。他的人格是卓越而伟大的，他的业绩是多方面而光辉的，他的贡献是广泛而杰出的，[5]玄奘一生的成就，圆满践行了“远绍如来，近光遗法”八字大愿。46岁以前是远绍如来为求圣法而无厌，46岁以后是近光遗法，翻译著述诲人不倦；46岁以前在上求，46岁以后在下化；真实履践了菩萨的成佛之道。受此八字指引、努力实践、成就道业，是玄奘辉煌一生的圆满写照。 [1]转引自汤用彤：《隋唐佛教史稿》，北京：北京大学出版社，2010年，p12。 [2]湛空：《和风物语，初遇日本》，凤凰博客，http://blog.ifeng.com/article/34845300.html，2015年1月。 [3]转引自温金玉：《释门伟器：大唐三藏法师玄奘》，《世界宗教文化》，2009年第4期。 [4]《续高僧传》卷4，T50，p458b。 [5]方立天：《中国佛教》，p157。 |
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