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 觉路 二〇〇六年为沙弥开示系列之五 25 二〇〇六年二月十二 辽宁省海城市大悲寺沙弥戒堂 大悲寺内诸沙弥
（接昨日推送内容） 你想，世间就是一个动相和静相的问题，你要是不在这里破除这两个，你怎么能超出世间？这动静本来就是世间的一部分，是不是？你硬要它没有，可能吗？你也不是圣人。你说：“你不允许动。”你跟谁说也不好使，它是个必然现象，所以你不要回避它。你只能说：“你有你的动静，我做我的功夫，我不顺着你走。”慢慢地就超越它了，得这么做功夫。 不要别着劲，你要是别着劲就完了。别说你呀，就是两个你，你把我加上也不好使。最后咱们只能是以失败而告终，因为我们用的方法不对头。如果你用的方法对头，你用不着我，用不着大家，你自己就都能对付了，就能把这个世界转化了。所以我们用功一定要用得对头，这是很重要一关。 所以说，“坐香动”，不是他动，是我们心里有动相。就像我们戴眼镜似的，你戴副绿色的眼镜，你看什么都是绿的；你戴个动的眼镜，你看谁都在动；你要是戴一副静的眼镜，看谁都在静。是我们心在动，六祖不是讲了嘛，“不是幡动，也不是风动，是仁者心动。”那咱们现在就问了，坐香时是他动啊，还是你动？ 一沙弥：是我自己动，不在于人家动，是自己的心动了。 自己心动。那我们就可以用这句话——仁者心动了，是吧？仁者，说明你还是属于仁者，还了不得呢。动是仁者心动了，不是外面有动。 我们出事（指起烦恼）往往全是因为用世间法。你用世间法，那只能是以失败而告终，你在这个世界肯定打败仗，永远不会胜利的。你就记住这句话，你所谓的“胜利”就是下一回的失败。只有用佛法去理解这个问题，你才永远获得胜利。我们用惯了世间法，所以我们老失败，老是“这个动啊，这个影响我啊，那个……”反正你挑出一大堆毛病。不管你怎么说，最后的结果是什么结果？就是生气呗，你还能咋的？是不是？就是生一肚子气。生完了气，肚子难受，肝脏也不舒服。生了好几天闷气，完了它也没给你做糖，没给你做点面片，也没给你做点好吃的，最后就不了了之了。你说，最后的结果不就是这样吗？所以这没有用。 咱们做事情得找那合适的做，得划得来，是不是？划不来的事咱们就不做了。所以我们应该知道“坐香动”是自己心动。 “内一心不乱”，这个我就不讲了，这是又一个境界。我们在坐香的时候参话头、念佛呀，都是为了达到离一切相，都是为了这个目的。（法师对此问题开示未完，剩余内容见后续推送）  辽宁海城大悲寺法语 |
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