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三诈五假在奇门遁甲的分析断测的时候，多用于分析一些事情的谋划，或者事情背后周密的策划。 正所谓“兵不厌诈”，在古时候行兵打仗时，奇门遁甲三诈五假往往形容敌方中了己方设下的计策，中了圈套，以至于给己方带来巨大的优势，这也是为什么三诈五假所形容的结果都是好结果的原因，至于为什么分了三诈分了五假，那是因为所设下的计策种类繁多，因此总结划分而成了三诈五假。 歌曰：奇及闸兮共太阴，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。 阳遁直符前二宫为太阴，阴遁直符后二宫为太阴。谓奇门与太阴三者不能皆得，若得二者，亦吉，遇之可伏兵也。 古经云：凡欲经求万事宜，体开生下合乙丙丁即吉。又取阴门相助，谓之三诈。凡太阴六合九地宫助奇门，全备用之，有十分之利。若三门合三奇无诈宫，谓之有奇。无阴得七分之利。若三门合太阴无三奇，谓之有阴无奇，犯者不利。 三诈 一、若开休生三门合乙丙丁三奇，下临太阴宫，名曰真诈。 真诈宜施恩隐遁求仙，宜隐遁，藏行。 二、若开休生三门合乙丙丁三奇，下临九地宫，名日重诈。 重诈宜进人口，取财拜官授爵，宜求财，买卖。 三、若开休生三门合乙丙丁三奇，下临六合宫，名日休诈。 体诈宜合药，治邪祈禳之事，宜婚姻，交易。 五假 1、天假： 天盘乙丙丁三奇同人盘景门临地盘九宫中有九天的称「天假」。乙为天德，丙为天威，丁为太阴，凡三奇之灵，宜陈事、利便、进谒、干求之事，大吉。 2、地假： 天盘丁己癸同人盘杜门下临地盘九宫中有九地、太阴、六合的称「地假」。宜潜藏、埋伏，此三时宜遁迹藏形。 3、神假： 天盘丁己癸同人盘伤门下临地盘九宫中有六合的称「神假」，利埋葬。伏藏，人不能知也。 4、人假： 天盘六壬同人盘惊门下临地盘九宫中有九天的称「人假」，利捕捉逃亡。若太白入荧惑在其下，必获。 5、鬼假： 天盘丁己癸同人盘死门下临地盘九宫中有九地的称「鬼假」，利超亡、荐度、吊丧、埋葬。 九遁 1、天遁： 天盘丙奇人盘生门地盘丁奇同在一方称「天遁」。宜于开张、远行、交易、求财、行兵，做战。若乘天月二德、天恩、天 赦、日禄、喜神者，百事皆吉。乘朱雀，利文书、奏对。乘螣蛇，主疑惑。乘青龙，主财喜。如乘白虎、玄武者，主灾病、损失，细事不得全吉。倘练祭丁甲，呼风 唤雨等项之事，用“天遁”可以全吉也。 2、地遁： 天盘乙奇人盘开门地盘六己同在一方称「地遁」。宜于埋葬、安营、逃亡、绝迹。若乘朱雀，惟宜设词、行诈、间谍。乘螣蛇者，宜 蛊惑。乘太常，有酒食、宴会。乘青龙，有财喜。如乘白虎主斗胜。乘玄武，主窃盗、探私。乘勾陈，主淹滞。得地遁之吉者，宜修筑、起造、埋葬、藏匿之事，俱 皆大吉。 3、人遁：
天盘丁奇人盘休门地盘太阴同在一方称「人遁」。宜于婚姻、买卖、伏藏、恰谈、立卷、交易。乘日禄、喜神及贵神者，主财喜、和合之事。 乘朱雀者，主词讼得理。乘螣蛇者，主恶梦、邪魅之事。乘白虎者，忌行船。乘玄武者，主盗贼。若乘天辅、天柱之星，主雨；天冲主雷，天英主电。占疾病，危 急。 4、风遁：
天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘巽四宫称「风遁」。巽为风。风为传播，宜于娱乐、旅行、宣传、广告、散布谣言、对敌宜用火功、顺风击敌。乘天冲、天辅二星者，此方可以祭风，但不利行舟。信息至，行兵利火攻大胜。 5、云遁：
天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘六辛宫称「云遁」。风从龙，云从虎，辛为西方白虎，宜于祭祀、婚姻、嫁娶、藏行、遁迹、远行、安营。冬月宜祈云，夏月宜求雨。若乘白虎，主有冰雹。乘螣蛇、朱雀者，主旱。强求招火灾，行兵宜刦营，彼不能知也。 6、龙遁：
天盘乙奇人盘开休生三吉门临地盘坎一宫[或壬癸水]称「龙遁」。龙喜水。此遁不能用丙丁二奇，丙丁属火临坎一宫[壬癸]为朱雀入江。宜于捕鱼、行船、修桥、窜井、海战。此方祈雨必应，水战必胜，再得青龙、玄武、神后之神，主霪雨，仍防奸细、盗贼。 7、虎遁：
天盘乙丙奇人盘开休生三吉门临地盘艮八宫称「虎遁」。丁奇临艮宫入墓不取。艮宫含地支寅，寅属虎。宜于捕捉贼寇、设险、埋伏、安营扎寨敌不敢侵。此方宜祭风、镇邪、驱鬼、安宅，并吉。行船宜，招安、攻险、剿巢，利为客。若安营、伏兵，贼不敢正视也。 8、神遁：
天盘丙奇人盘生门地盘九天称「神遁」。宜于教化民众、演讲、造像、驱邪、开路、攻虚。此方宜驱神遣将、施计，神必暗助，行兵宜作神将，涂抹三军，神即至矣。更宜祭祀，神必来享。若有白虎雷煞、刦煞，主雷伤。 9、鬼遁：
天盘丁奇人盘杜门地盘九地称「鬼遁」。宜于探险、侦察、驱贵、偷营劫寨、隐蔽、埋伏。宜探路、侦贼处、实行间谋、布谣言，彼不能察，而疑惑军心。宅中有鬼，宜书符镇之则吉，余事不利。
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