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王伟康 清代杰出小说家吴敬梓自雍正十一年（1733）全家卜居白下（南京）以后，屡次出游于江淮间。方嶟即为吴敬梓真州交游时结识的挚友。方嶟字谦山，一字可村，雍正十年（1732）“翰林院待诏”。道光《重修仪征县志》载其家居时勇义急公，多行善事，因此见重于知县李鹏举。吴敬梓四十岁前的诗词赋“有韵之文”实有赖于他的资助，方得以其书斋称号冠为书名《文木山房集》付梓问世。 寄寓在真州僧舍结识方嶟 乾隆四年（1739）秋，当吴敬梓已步入三十九岁之际，他再次过江而北，寄寓在真州僧舍中。考吴敬梓这次真州之行的主要目的，就是为自己的诗文集能付诸刊刻问世而筹划一切。他在五律《真州客舍》一诗中言： 七年羁建邺，两度客真州。 细雨僧庐晚，寒花江岸秋。 奇文同刻楮，阅世少安辀。 秉烛更阑坐，飘蓬愧素侯。 首联是说他自雍正十一年（1733）二月移家南京，到本年前后已有七载，而在多次出游中已于雍正十三年（1735）秋冬之际和乾隆元年（1736）秋季两次作客真州。从他出游经历来看，他与扬州属邑真州的关系和情缘是相当密切、深厚的。真州在吴敬梓的心目中具有特殊重要地位。这不仅缘于真州的风物胜景使他萦念，更在于此地有他不少引为信赖和亦诚心资助的挚友故交，以及一些新结识的良朋。而从“奇文同刻楮”诗句则可窥知吴敬梓确实无力独自刊刻自己的“奇文”，所以才远行至距南京约二百里地之遥的真州访求至交筹集资金以“同刻”。想到自己平生很少有安定之日，如今又漂泊到这里，细雨寒花，天寒日暮，深夜秉烛独坐僧舍，并想到那些家道殷实的豪富之家，禁不住又念及告人求助之难，油然而生惭愧之情。“素侯”即“素封”，谓虽无官爵封邑但却拥有丰厚资财的富豪之家，甚至超过封君者。诗中的“素侯”，当指真州一些富有赀财的士绅，也包括乾隆二年（1737）从湖广提督任上被革职回到家乡的杨凯在内。 杨凯，字赓起，号江亭，是吴敬梓在真州结识并曾首先向他求助的官绅名流。吴敬梓此次来游仪征时去拜访过他，但不便立即提及资助之事，而是写了一首五古《赠杨督府江亭》馈之。后他受杨凯信邀去其舍中赏菊饮酒吟诗论文，因多日被连绵秋雨困于僧舍孤清寂寞的旅怀一时缓解，即兴而赋五律《雨夜杨江亭斋中看菊》一首，由衷表达了对杨凯“爱客欣投分，论文恕鄙儒；不因逢胜赏，谁解旅怀孤？”的感激之情。时已穷困潦倒的吴敬梓原对曾为朝廷大员的富绅杨凯有所希求，希望杨凯能提供刊刻其诗文集的资金。可杨凯只是视吴敬梓为清客，“折简呼”他前来仅限于清赏闲谈，品尝美酒，聊以助兴，却始终未能过问和主动关心座上嘉宾的实际困难与家庭疾苦。吴敬梓暗自着急，但也无可奈何。直到羁留真州僧舍中的吴敬梓遭遇“翻盆三日不复止，慧门丈室苔斓”、“寒花幽草俱漂没，唯见阶下水潺湲”（七古《雨》）的雷雨之后，为尚在秦淮水亭中嗷嗷待哺的妻子儿女生计着想，他才下定决心，老着脸向官绅杨凯恳求生活资助。此际他在所作的七古《雨》最后两句“明晨冲泥问杨子，妻儿待米何时还”中表达了这一迫切的心愿。当然，刻印诗文集的费用，则指望不着这位前湖广提督大人提供了。 幸运的是，除了结识真州缙绅杨江亭以外，吴敬梓在当地尚有不少诗文朋友，其中就有方嶟、吴芗林、江昱等知音至交。当方嶟得知老友吴敬梓的窘境时，立即慨允资助他刊刻其《文木山房集》。方嶟是举颇得时人称美。如吴敬梓在南京结识的诗人黄河，原也准备为其诗文集刊刻筹集赀财，但未及付诸实施，即已为方嶟捷足先登成就其事。黄河获悉后极为称赞方嶟的古道热肠：“余方谋付之剞劂，以垂不朽，而敏轩（吴敬梓字）薄游真州，可村方先生爱为同调，遽捐囊中金，先我成此盛举，古人哉！是皆可传也。” 时隔不久，吴敬梓的真州好友方靖民、杨巨源两人相约一道携酒铛、酒樽等来到他寓居的僧舍中小饮。他们殷勤话旧，畅叙友情，谈笑风生。两位至交还特别就《文木山房集》在方嶟资助下终得到刊刻表示了诚挚的祝贺。有感于这次老友在真州僧舍中别具意义的聚会，吴敬梓遂以《方靖民杨巨源携樽过余寓斋小饮》为题写下五律一首： 入门携酒铛，慰余羁旅情。 旧事殷勤说，新诗刻苦成。 雨余秋转丽，霜后水初清。 尽日饶佳趣，休辞醉月明。 方嶟捐金刊刻吴敬梓诗文集 值得一提的是，方嶟不仅捐金刊刻吴敬梓诗文集，还和唐时琳、吴湘皋、程廷祚、黄河等作者的至交好友为此部《文木山房集》撰写了序言。方嶟序文写道：“全椒吴侍读公以顺治戊戌登一甲第三人进士及第。其所为制义，衣被海内，一时名公巨卿，多出其门，李文贞公其一也。诗古文辞，与新城王阮亭先生齐名，学者翕然宗师之。嶟之先人，与吴氏称世讲好者近百年矣。侍读之曾孙敏轩，流寓江宁，能以诗赋力追汉唐作者。既不遇于时，益专精殚志，久而不衰。今将薄游四方，余遂捐箧中金，梓其有韵之文数十纸，以质之当代诸贤。窃叹全椒吴氏，百年以来称极盛，今虽稍逊于前，上江犹比之乌衣、马粪，而敏轩之才名，尤其最著者也。余梓其所著，匪独爱其与余为同调，将与天下共之焉。” 短序论及吴敬梓诗赋的价值时只说“力追汉唐作者”，并未再作评论，倒提供了一些有关他的家世与个人际遇的情况。侍读公，指顺治十五年（1658）戊戌科考中探花的吴国对。在吴敬梓的先人中，吴沛为吴敬梓高祖，沛子国鼎、国器、国缙、国对、国龙为敬梓曾祖辈。除吴国对外，长兄国鼎与乃弟国龙（国对孪生兄弟）于明崇祯癸未十六年（1643）同榜考中进士，国缙为清顺治己丑六年（1649）进士。其兄弟五人中四人先后都考取进士，成为科举史上盛传的美谈。此也即为吴敬梓在雍正十二年（1734）除夕所填《乳燕飞》词过片所述“家声科第从来美”，而颇引为祖上荣耀之事。吴敬梓的亲曾祖吴国对（1616-1680）的功名最高，又是清代有名的八股文大家之一，著有《赐书楼集》24卷，还擅长书法。陈美林《吴敬梓评传》引陈廷敬《翰林院侍读吴默岩墓志铭》云“君以庚申（1680）十一月一日卒于扬州寓所，年六十有五”。因吴国对高中一甲第三名，故方嶟序文中特表而出之，称“其所为制义，衣被海内，一时名公巨卿，多出其门”。李文贞公则指康熙时的理学名臣李光地，他是吴国对康熙五年（1666）主持福建乡试时所考取的举人，康熙十二年（1673）成进士。序中所说王阮亭，指清初大诗人王士禛，顺治十五年（1658）戊戌科与吴国对为同榜进士。王士禛极擅于诗，创神韵之说，为清初诗坛一大领袖，在生前负有盛名，门生甚众，影响很大。方嶟言吴国对所作“诗古文辞”与他“齐名”，乃过于恭维并抬高了吴国对的地位及其作品的价值。序者还说与吴敬梓有世谊，累代交好长近百年，可窥知全椒吴氏近百年间极盛的大致状况。 方嶟在此序中也对全椒吴氏近时的衰败流露了惋惜之情。虽然全椒吴氏功名、声势与家财皆大不如前，“上江犹比之乌衣、马粪”，被世人认为如同东晋时王导、谢安那样的大族，有南朝齐时王僧虔那样的门风，在安徽、江苏一带仍具相当的影响。乌衣、王谢均已成为昔日高门望族的代称；马粪，指南朝齐书法家王僧虔及其子王志所居南京的马粪里。对方嶟所述吴氏门第曾经拥有的百年“极盛”和“今虽稍逊于前，上江犹比之乌衣、马粪”，并非全属恭维和虚言。吴敬梓一生追慕魏晋六朝风尚，而怀着强烈的门第优越感，夸耀自己的氏族，看重自己和友人的门第，这固然是吴敬梓门阀意识的一种表现，亦是他的思想局限处，并导致其杰出的讽刺小说《儒林外史》存在着一些缺陷。直到垂暮之年，吴敬梓仍念念不忘自己的象征高门望族的乌衣、马粪门第，写下《乌衣巷》一诗，可见“江山依旧”但“面目全非”的感伤情绪流露于字里行间，并映射出诗人对自身家世衰落的无限惋惜和悲愁。 这部辑录了吴敬梓四十岁以前所创作的有韵之文《文木山房集》，程廷祚、黄河、李本宣、沈宗淳等吴敬梓的至交都为《文木山房集》写了序言。自称上元人的程廷祚在序中颇为“少攻声律之文”而“奇情勃发”的吴敬梓未能被世所用深感惋惜。江宁黄河序中说吴敬梓“流寓金陵，与余衡宇相望”，以两人“晨夕唱酬”为“至乐”。黄序进而高度评价了集中吴敬梓诗词的风格：“其诗如出水芙蕖，娟秀欲滴，论者称其直逼温、李，而清永润洁，又出入于李頎、常建之间；至词学婉而多风，亦庶几白石、玉田之流亚，信可传也。”江都李本宣字蘧门，善画擅作传奇，吴敬梓曾为其戏曲作品《玉剑缘》传奇撰有序言；他的序则赞吴敬梓决不轻率下笔，创作态度严肃。其序述道：“既见敏轩所存，大抵皆纪事言怀，登临吊古，述往思来，百端交集，苟无关系者不作焉，庶几步趋乎古人。”山阴沈宗淳自称“南国羁人、西湖逋客”，则专门为吴敬梓所填的词作序。 《儒林外史》创作取材于此集 吴敬梓《文木山房集》的刊刻，无疑是他此次真州之行的最大收获。正是在友人方嶟无私资助之下刊刻的这部诗文集，才使吴敬梓除了为当时人所轻视的“稗说”《儒林外史》之外，还有诸多诗、词和赋作流传于世并沾溉后人。因为它具有丰赡的内容和极为珍贵的文献资料价值，向世人展现了非同寻常的意义与作用。 首先，《文木山房集》形象地反映了吴敬梓四十岁以前往来于家乡安徽全椒、滁州、芜湖、安庆，江苏赣榆、南京、扬州、真州等地行踪变化、人生阅历和诗词赋创作的生活轨迹。总观其集中诗篇语言多明快自然，一气贯注，或抑扬顿挫，流转有致，且其诗无论五七言还是古今体俱十分擅长；斯词皆情致深婉之作，然亦豪放与婉约并存，间有激愤之语，而情感真挚，音节铿锵，动人心魄。至于《文木山房集》中诗词赋诸篇，洵系吴敬梓出游、访友、酬赠、送别、吊祭，以及雍正十一年（1733）二月三十三岁时移家金陵、乾隆元年（1736）春夏参加博学鸿词科地方各级考试等生活经历的真实记录，是他青、中年时期人生道路的见证，更是弥足珍贵的信史材料。 其次，《文木山房集》揭示了吴敬梓批判科举制度弊端、抨击封建礼教虚伪的叛逆思想产生、发展，终占主导地位的心灵历程。《文木山房集》中的诸多诗词既是他交游等生活经历的形象展现，也是他以进步思想烛照的结晶。表现在吴敬梓的扬州诗词中，则楬櫫了他对不赴廷试产生的羞愧、痛心、懊悔之情，到责怪自己参加“鸿博”地方考试而耽误了与真州老友的约会时间，再到从仙、佛般景域获得一时慰藉和鄙弃科名荣利、渴望挣脱身心枷锁而对文人独立人格及其理想境界的向往、追求这一心路历程变化、发展的大致轨迹。 第三，《文木山房集》还为吴敬梓提供了创作长篇讽刺杰作《儒林外史》不可或缺、相当丰富的第一手材料。特别值得重视的是，据《儒林外史·金和跋》、平步青《霞外捃屑》、何泽翰《儒林外史人物本事考略》、李汉秋《儒林外史研究资料》等考知，吴敬梓《文木山房集》中的诗词赋作等，不仅为《儒林外史》塑造的主要正面人物之一杜少卿的原型（他自己）提供了最珍贵的第一手材料，而且为他与虞博士、杜慎卿、汤镇台、牛布衣、季苇萧、余大先生、来霞士、庄尚志（字绍光）等的原型吴培源（蒙泉）、吴檠、杨凯、朱草衣（卉）、李啸村（葂）、金榘、王崑霞、程廷祚（见《文木山房集》程序）等人的交往提供了极为宝贵的第一手材料。 虽然方嶟刊刻的这部《文木山房集》，大都为吴敬梓四十岁以前的作品，且仅限于诗、词、赋等“有韵之文”，四十岁前的无韵之文则一篇未曾收入，实不足以反映吴敬梓创作的全貌，但必须承认，幸赖方嶟将它刊刻问世，终使得吴敬梓的一些诗、词、赋至今流传。这些作品和方嶟等诸家序文不仅能让后人阅读欣赏，而且为我们深入研究创作《儒林外史》如此一部鸿篇巨著的作者家世、生平、思想、交游、著述等情况，提供了无以替代的第一手珍贵资料。由这一意义而言，吴敬梓真州好友方嶟急公好义，“遽捐囊中金”，鼎力付梓《文木山房集》之功尤不可没，是不应被人们忽视和忘记的。 |
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