|
每年农历五月十八日是佛岭墟“天符庙会”日，以前在这一天，周围上百里的人民，都会来这里参加庙会。上至抚州，下到南昌、包括丰城、高安等地民众，都会牵着耕牛前来赴会，可说是人山人海，牛欢马叫，此时此地的市场是容纳不下，在市场外空曠另辟场地。 佛岭圩是袁渡镇下的村级农贸市场，以前街道很小，不到十几商铺。改革开发后发展很快，新建了一个很大的农贸市场，商铺很多，比王家洲还好许多。这里距槠山很近，东临石阙（桥）村，是豫章丰城王氏季友公四世孙、王椿公十个儿子中的第四子、名王伦字景序号道甫公，生于唐宣宗大中五年（公元851年），曾授汀洲尹。古代汀洲位于福建长汀，历史上为州郡路府所在地，因为地处闽粤赣三省的古道枢纽和边陲要冲，是连接赣州、梅州的中心枢纽和商贸重镇，史称“阛阓繁阜，不减江浙中州" ，被称为"福建西大门"，誉为八闽客家首府。王伦公任汀洲尹的官职，相当于现代地区的一把手。任满后却选择在其老家不远的佛岭（石桥）开基，足见该地的风水对他的吸引，后来成为石桥王氏始祖。那时期佛岭还未开发，是没有人烟的荒山草地，经过他的儿孙代代开恳，荒山成林草地也成了良田。后来其他姓氏也参与开发，逐步形成佛岭周边多个姓氏的村落。据丰城县志记载：佛岭形成圩集时间，约在公元1771年，即乾隆卅六年辛卯年间。 佛岭圩天符庙会，何时形成的有多种传说。首先要说离此不远北向，有一座曹坊山，那里历史上就成为王家洲王氏的祖坟山，山脚下有几栋店铺，还有一个小庙，而特别引人注目的是有一个戏台，又叫风雨戏台。戏台设计豪华，似宫殿式的砖木结构建筑，装饰有雕龙画凤飞禽走兽之形态，尤其戏台中央为园形台顶布局，据说在全省首屈一指。建于何年失考，非能人巧匠会建，有人猜测似与宫迋设计师雷氏后人有关，可惜在文革期间被毁。 解放前这里有座曹王庙，庙不大却香火旺盛。中间供奉一块石碑，说这就是曹王菩萨，远近乡民都会杀鸡宰鸭，提着猪头鲤鱼等供果供奉，祈求曹（巢）王菩萨保佑，五谷丰登、六畜兴旺。传说只要到这里朝拜，瘟猪瘟牛及鸡、鸭、鹅都不会得病。 还有一种传说，巢王菩萨是一块桥板石，那时这里是通往京城的绎道，正好山上流水穿路而过，因此小渠盖有石板，以前都是独轮板車，年长日久研压，使石板中间成巢，天地造化使其成为菩萨，也就成为六畜的保护神。 上述几种说法都与佛岭形成天符庙会有关，现在年伶在八十岁以上的老人都非常清楚，解放前佛岭每年的五月十八天符庙会，热闹非凡。在当时农耕时代，耕牛是主要生产动力，牛就是宝，要保护牛健壮有力，祈求神灵保佑是头等大事，因而家家户户都要牵牛参会，是不可少的。由于该日不仅有耕牛评比，还会开展许多文娛活动：如扭秧歌、釆龙船、打腰鼓、唱戏等，因此这里的村民将这天，定为端午节送节接客日。这里农贸市场也非常热闹。解放后这一传统也沿袭下来，记得那时佛岭供销社生意非常好，袁渡和王洲都要派人去帮忙。当然还要接待县、乡及县供销社领导，真的忙得不亦乐乎。近年供销社解体，佛岭的五月十八庙会仍然兴旺如初。 本人是供销社退休工人，往事记忆尤新，有些美好的传说故事记下来，留给后人品赏。昨天是佛岭“天符庙会”日，本打算去玩一下，看到天气似会下雨，就没去。想想写一篇文章舒发心情，因而成文。最后衷心祝愿佛岭圩今后更辉煌！还有佛岭的老同事及亲朋好友幸福美满、健康长寿！ 七宝老翁 2018/7/2
|
|
|
