|
黎族，为南方的古老民族，长居海南岛，由于长期孤悬南海，受内陆文化影响较少，因而岛上建筑得以保持原始风味，尤其是黎族特色“船型屋”设计造型充分体现着南海的地域风味。 关于“船型屋”的由来，当地流传着这样一则传说： 南海国家有一个美丽的公主，因婚后她的丈夫突然死亡而被指责是受了上天的诅咒，民间纷纷要求处死公主以带来安宁。国王不忍心处死已经身怀六甲的女儿，给她准备了一艘小船和少量食物，放走了她。 在海上漂泊了几天，她来到了一个不知名的小岛上（即海南岛），为了躲避风雨、防御野兽，公主在海滩边竖起了几根树桩，然后把小船倒扣在木桩顶部做屋顶，又割来茅草围在四周，晚上就睡在这船屋里。 随着时间的推移，船板烂了，她就割下茅草用来盖顶，继而成为后来黎族人所居住的船型屋的雏形。黎族的后人为纪念祖先的迁徙，就模仿船的样子建造房屋，即船型屋。 有着“黎族最后一个古村落”美誉的东方白查村，是海南省黎族船型屋保存最完整的黎族村庄。 作为黎族千年来的建筑结晶，船型屋取材简单，却融入不少建筑智慧，讲究颇多。屋子多为东西走向，大多通长约14.7米，通宽约6米，墙体厚约15厘米，屋高约3.2米，茅檐低矮。 当地村民介绍称，这样的风格有利于防风防雨。房子分为前后两节，门向两端开，茅草屋中间立三根高大的柱子，黎语叫“戈额”，象征男人；两边立6根矮的柱子，黎语叫“戈定”，象征女人，这代表了一个家是由男人和女人共同组成的。 房屋四壁是用细软树枝扎成方格形后，用稻草和泥糊混合筑成。一般房子分两节，吃饭与煮饭的地方同一节屋子，另外一节屋子是睡觉的地方。 白查村还有一种小房子叫“隆闺”，女孩子14岁父母就帮助她盖起“隆闺”，10岁的妹妹与姐姐睡；男孩子自己盖“隆闺”。“隆闺”一般建在村头、村尾等僻静处，或者紧挨父母住房搭建，充满原始的浪漫色彩。 白查村的青年男女一般是自由恋爱，双方确定关系后，由男方家的嫂子或婶子挑两箩米(一箩大米、一箩糯米)去女方家提亲。双方家长同意后择日结婚。结婚时，男方家杀一头黄牛，请亲戚朋友喝喜酒。 同时，男方家送给女方家一头猪，100斤酒、100斤米，用于结婚那天女方家请亲戚朋友喝喜酒。有时，家境好的男方家会送给女方家一千元左右的彩礼，婆婆送给媳妇两条筒裙。 白查村民都是美孚方言黎族，村里只有符姓，符姓里面分为“困杆”“保地”“保提”三个血缘集团，三个血缘集团之间可以互相通婚，但同属一个血缘集团内部禁止通婚。 船型屋必须有常驻人口，经常生火，才能保持其内部的干燥，然后延长居住寿命。否则一场台风加暴雨的“混合双击”，它便极有可能摇摇欲坠，所以过去住在船型屋里的人需要不断修葺、加固船型屋。修葺用的木材和稻草便堆放在村口或者船型屋内。 这对于追求稳定舒适的现代人来说，有点不可思议。 随着经济的发展，目前白查村的居民大多已经搬迁至别处，而白查村的房屋则因其自身的文化、历史价值已经被有关部门纳入了重点保护对象。目前，白查村被保护的船形屋共有87间，保护工作主要是聘请船型屋传承人，进行指导修缮和新建。 黎族船型屋顶的结构特征，在经过现代设计手法总结、归纳、抽象处理后逐渐成为一种极具地域风味的建筑元素，广泛运用于当代海南建筑中，对这项非遗技艺来说，不失为一种可持续的传承方式。 |
|
|
