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凡事都有因果，且听司马为君慢慢道来。  高丽的最早称呼是朝鲜，《史记·宋微子世家》、《尚书大传·洪范》中都有记载。周武王灭殷封箕子于朝鲜，其受封之地即今之平壤。后来又为卫氏朝鲜所替代——但无论是箕子还是卫氏，他们都是中国人，所以那个时代的朝鲜，确实是属于中国的。稍后汉朝灭了卫氏，设立四个郡，就更无疑义了。 此时，在半岛中南部，兴起了百济和新罗。百济也是中国少数民族建立的政权，百济君王曾五次说自己源出朱蒙，王室以扶余为姓，且一度改国号为南扶余。扶余是中国东北的一个古国，至今吉林尚有扶余市。当然，百济国的上层是扶余人，底层却是韩人。而之后统一半岛的高句丽，则来源于当时东北的濊貊族。所以，所谓的半岛前三国，其实两个都来自中国东北，只有新罗是源自韩人。 但从史书看，新罗源自韩人中的“辰韩”，所谓“辰韩”，其实就是“秦韩”，意为“逃到韩国来的秦人”。实际上，这些人就是因为躲避秦朝暴政而逃亡来此的中原人。而新罗，就是辰韩发展而来。后来新罗配合唐朝，灭了百济与高句丽。大同江以南地区便都归了新罗。  到元末明初，李成桂在半岛建立新的王朝之际，便选了朝鲜、和宁两个国号请朱元璋核准，老朱挑了“朝鲜”，于是此后便有朝鲜国之名。 朝鲜王朝对明朝是很尊敬的，严格恪守藩属之道，可以说是明朝藩臣的典范。也因为这个缘故，当日本侵朝之际，明朝派出大军，来了一场“抗倭援朝”。而到清朝兴起，朝鲜人其实是很不能接受的，私下里继续尊崇明室，甚至一度有起兵反清复明的念头，当然以朝鲜的军事实力，无法做到这一点罢了。于是朝鲜人就另起念头，譬如乾隆年间，就有人说崇祯皇帝死后，中原的华夏文明已经中断，现在的中原文明余脉在朝鲜，所以朝鲜应该脱离满清，称帝建元。 自然这个念头在当时不可能，朝鲜君主不敢。但近代以后，清国一日不如一日，朝鲜国王就心思活络起来，光绪年间，朝鲜便开始脱离清国，谋划称帝。当时袁世凯在朝鲜，就警告他们说：“贾虚名受实祸，朝始称帝，夕已破灭，得失之计，判然可知矣！”  甲午战争后，清国彻底退出，朝鲜便加紧称帝步伐，当时也有人反对，认为日本和中国不可能因为称帝而对朝鲜增加一丁点尊敬，所以称帝将会引发理所应当的嘲笑。 但，朝鲜内部，对此支持的人极多，其中就有人提出：（朝鲜）虽疆域不大，羲、黄以来，五千余年正统相传之礼乐文物，亶在于是。而中华正统，其实是由清国与朝鲜共同承接的，就好比是奥地利和德意志的关系一样，所以朝鲜应该称帝。 反对的意见中，则有一部分儒生，坚持明朝的正统性，认为朝鲜依旧是明朝藩臣。 于是在1897年，朝鲜便正式成了帝国，但这个帝国叫什么，其实最初他们是打算叫”大华帝国“的，意思是继承中华正统。但思来想去还是不敢，最后改成了”大韩帝国“。 消息传到大清国，自然是讥笑声一片，但章太炎却挺身而出，表示强烈支持，在他看来，朝鲜就好比是历史上的南朝、南宋一般，确实有资格称帝并继承中华正统。  自然这一切都不重要，因为没多久这个”大韩帝国“就被日本给吞并了。韩国人流亡到当时的中华民国，在上海成立了”大韩民国临时政府“，抗日战争期间，他们还组建了韩国光复军，与中国军队一起抗日。直到1945年年底，这个政府才迁回国内。 所以，这个韩国，与战国时期的韩国仅仅是字同而已，其实并没有什么关联。他的英文直译是Daehan Minguk（英文单词中另有一个Koei，那个是高丽的音译，是英国人对韩国的叫法）。 《凭栏观史》特约撰稿人：司马路的历史会客厅 |
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