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一、心随万境转，转处实能幽。随流识得性，无喜亦无忧。 “心境”是流水般经常流动的，一个人的心若是停止,就是失去了本性。“随流认得性”的意思就是因为人生的烦恼，从而启发出悟道之心。 
二、枯木花开劫外春，倒骑玉象乘麒麟。而今高隐千峰外，月皎风清好日辰。 选自《洞山语录》。“枯木”，在这里可以说是指内心长时间处于黑暗、绝望、迷惑等负面状态。“花开”，是从那样的状态中解脱出来，表达心情的愉悦，修道者而言，这是形容他开悟时所呈现出来的内心现象就像花开那样。 三、闲居无事可评论，一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。 出自元代著名的了庵清欲禅师。简简单单，随随意意，“修禅”如此让人高深莫测的事情，竟然平平常常，云淡风轻，原来，最高深的禅理就蕴含在最普通的生活之中。 
四、手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。 出自唐·布袋和尚。农夫插秧的时候，一根接着一根往下插。低下头来看到倒映在水田里的天空。当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。 五、尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。 出自唐代的《嗅梅》。诗摘自《禅诗》三百首高僧篇，是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗，历来为人们所称道。 
六、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。 这一首禅诗，是无门慧开禅师写的，对如何做人处世、安身立命做了一个很好的开示。春天的百花开了，秋天的月亮特别皎洁，夏天吹拂着徐徐凉风，冬天飘着皑皑白雪，春夏秋冬四季分明的更替，就像我们生老病死的过程。 |
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