【图文】“射书”究竟算不算艺术？

纸上建筑 于 2018/7/4 12:33:27 发布

    世风日下，大师辈出。近日一段装神弄鬼的“射书”视频悄然走红，引发抖音模仿高潮，此等“艺术”果然门槛很低，只需一个注射针头，没有针头喷壶也行，别说老幼妇孺皆能，就连牵着一条旺财出门，也能随时写意一篇……

    “大师”有问题，捧场的也有问题。

    如果施法者是个无名之辈，必然成为百分之一百二的笑柄，然而此大神确乎圈内知名，又是教授，又是书法家，又是中国画院，又是清华大学……名片一亮，老百姓笑得更欢了，但有些人面上挂不住了，决定出来装逼了，抬出大师履历试图压服众人。

    呐，不是艺术家制造出来的任何东西都叫艺术。

    拿出既往作品，拿出光辉履历，可以承认，大师算艺术家，既往的书法也相当不错。然而，艺术家也要吃喝拉撒，不是所有艺术家生产的东西都能叫艺术。大师尿个尿都是泼墨写意？大师便个秘都是焦墨枯笔？——那些瞎捧场的人，当真是为作品叫好，还是为盛名捧哏？

    神话了艺术家就等于丑化了艺术。很多大师开头确实也有一些本领的，但是神话之后，就成了恶搞，不久前太极门派就被一群“大师”给搞成了笑料。

    艺术是个很开放的命题，不是不可以讨论，但是最好拿作品本身讨论，不要拿光环压人。就拿这幅现场呲水作品，您究竟看出了啥子意境？网友都是睁着眼评价的，您可别闭着眼打保证。

    大师本人也出来回应了，称自己用“射墨”的方式创作已有10年，灵感来源于住院打针输液的经历。对于网友的骂声，他表示：“他们是普通老百姓，不懂得艺术是什么。”

    呐，艺术家可以生产艺术，但不能定义艺术。

    您的作品可以自认是艺术，但艺术可不是您家开的，“老百姓不懂得艺术”，就艺术家懂得艺术？那艺术岂不成了孤芳自赏、圈内互捧？可别这么咒自个，也别这么咒艺术。

    艺术的定义有狭义和广义，狭义的艺术有明确的门类和评价标准。譬如绘画、雕塑、音乐、文学、建筑等等，这些耳熟能详的艺术类型，拥有最广泛的受众，最主要的受众就是普通老百姓。让普通老百姓感受到美，是狭义艺术最核心最基本的特征。

    书法就属于最传统、最经典的狭义艺术门类之一，在中国，它的受众群体也最广泛。很多人确实看不懂抽象绘画、现代雕塑，但是书法艺术的欣赏面极大，大家从小耳濡目染，几乎人人都能分辨好坏。要说辨认两个名家谁更强，可能难点，但是辨认书法和涂鸦，还是轻而易举。在这个行当，想糊弄外行，还是需要一定门槛的，否则“旺财艺术家”就会成为充斥业内的笑话，您这是要砸大伙的饭碗啊，想重蹈太极门覆辙不成？

    当然，很多人会反应到“现代艺术”，呲水大师也提到了这口说辞，认为自己是向“现代艺术”、“抽象艺术”探索的尝试，是对传统书法的超越——“它就是书法，它高于书法，怎么就不是书法了呢？”

    实验性的探索当然没有问题，但是说对了前半句，没说对后半句。

    呐，传统艺术不是任人打扮，现代艺术也不是跳梁小丑。

    您非要说这是“书法”，王羲之的棺材板很难摁住，书法艺术不是您一个人的，这是无数前辈共同打下的基业，可经不起您这样的破坏式传承，想玩您尽可自立门户，别拉着传统江山垫背。

    “现代艺术”确实超越了普通人的想象，有美院毕业生把一双臭球鞋扔地上，就是一幅现代艺术作品，一群摄影师趴地上咔咔照，心里或许在嘀咕着神兽，这尼玛是啥？还有人裸体夜跑，也说是行为艺术。

    “现代艺术”已经被玩坏了，但是开放意味着双向的开放，艺术家尽情开放性探索，也要容忍老百姓开放性评论。很多认真搞前卫艺术的人，不会拿大帽子压人，更不会借着传统艺术的名号唬人，既然要超越颠覆，就要敢作敢当，自个承担骂声，别让老祖宗替你背锅。

    实验性探索不光要任人评说，还有可能最终失败。失败虽然也有其价值，但唬人绝不是它的价值，欺世盗名绝不是它的价值。很多现代艺术家都在认真探索，甘愿承担清贫、笑骂的代价，无论作品成不成功，做人是没问题的。真正的现代艺术也不能背这个锅。

    您随便探索，但是千万别让“书法”替您承担骂名，您自己开辟一个“射墨艺术”没问题，荣辱都归您，将来后继有人，您就是祖师爷，王羲之不沾您的光，您也别让王羲之不得安宁，“书法”真的不长这样。

    狂草再狂，也能看出是字儿来，稍微学几天书法就能领会，笔走龙蛇也是有规律的，千万别以为老百姓认不得狂草，潦得再草那跟尿也是有区别的，但旺财式的狂射，那是真认不得，现场瞎叽霸捧场叫好的，你们能认得么？大师究竟写了什么，你们给翻译一下？