民窑瓷器粗糙无价值|只能说客官你不懂!

长期以来，大家对民窑瓷器的认识一直是不够充分，很大一部分原因是民窑在制造技术上比官窑相对粗陋一些。但是它所具有的朴素和接近自然的艺术韵味，却一直保持着活跃的生命力，毕竟民间艺术才真正具备了大众所真正喜闻乐见的文化倾向。因此，要了解中国瓷艺，民谣瓷器文化自然是不可忽视的。

民窑瓷器，来源于生活也根植于民间大众。中国各地都有瓷器生产，而官窑则是在此基础上衍生出来的产物，瓷器的生产以及发展还是主要在于民间。所以，现在人们所称呼的“民窑瓷器”，大多指的是官窑出现之后的“民间瓷器”。

宣德 仕女纹梅瓶

就像景德镇流传的民谣“昌江水、高岭泥、百万瓷工汗满溪，一刀一笔化神奇”。民间瓷器的制作技艺多种多样，往往就地取材、粗料巧做，审美与使用相结合是它的主要特点。在这些器物当中自然蕴藏着即兼顾耐用又美观大方等诸多好处。造型上简洁而精巧、装饰上豪放且留上、格调上闲适而淳朴，是广大瓷匠艺人们累年创作时间积淀的成果!

民窑瓷器即是源于大众，其的特点自是由大众生活特点所决定:

胎体厚重变得轻薄。挖底由粗简到精细，足底由厚到薄，由有乳钉到无乳钉，足内壁由离心倾斜到垂直或内心倾斜。圆器圈足内由无釉到多数有釉。

宣德 人物纹盘

青花料研磨不断细致。由有黑褐色斑点到无黑褐色斑点。装饰由洪武时期的繁荣具体到将景泰、天顺的疏简、抽象;由成化的繁密写实到正德的疏简概括;由嘉靖的再次繁缛具体到天启、崇祯的高度单纯、简练和抽象;自顺治和康熙早期重新又出现写实、工整和布局较满，到嘉庆后重新的简练、草化和抽象。

元末明初 金钱云气纹青花碗

元末明初 金钱云气纹青花碗

线条由粗犷豪放、粗细变化明显到细腻、粗细变化不明显的铁线描。成化以前是勾、拓、涂染的画法，从成化起出现勾线分水的画法(分水有浓淡两色)、渲染不够均匀清晰到色阶多而清晰，直至康熙达到料分五色、清透莹彻的历史高峰。题材不断广泛，构图形式不断增多。

明 金鱼福字纹青花碗

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