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有人问我，怎么他读了那么多书，脑中全无印象；而你读了书能够记住，还可以在文章中信手拈来，融会贯通？当时我不好意思回答，搞得很尴尬。经过啄磨，现在我可以回答，那是因为有些人读书时情感投入得不够。投入了情感，有一些好的句子和观念就往眼里钻，然后直接流入心底，挡都挡不住的。读书认真，投入情感，必然会有好记性。如果看书时居然要看表，甚或关心午饭是否做好了，什么时候可以吃，那就坏了。不管是书不好，还是人不好，既然拿起书在读，走神是要不得的。我读书从来就聚精会神，而读到心动之处，会一品再品，若痴若狂；读到好句子，便吟咏再三，欲罢不能。可谓物我两忘。有时读得痴迷，家人喊我吃饭也听不到。读书而能感动，确实是幸福的事。作者呕心沥血书就的文字，与读者倾心交谈。那些拨动人心弦的，往往具有强烈的人文色彩或理性色彩。优秀作品是感人的，情感的力量穿越了时空，那些人类渴望拥有的真善美的感情，以具体的形象打动我们。比如经典的人物形象，作家把普遍性与个性结合在一起，用艺术的表达手法传达了人内心的渴望，人们读时会在心里说：原来这就是我们要说的，要做的，他替我们说了，做了，倍感亲切。就是自然科学作品依然能打动人，它揭示了自然的秘密，把人们的困惑和想知道的事情，准确地加以分析表达，读后获得了知识而深感敬意。有时，我读到一本难得的好书，我的心早已被文字打开，被作者那双慧眼穿透。发现作者说的，正是我想的，作者偷去了我的心，并把它说了出来。我多次被书中的情节弄大笑小哭！我经常以为我就是书中的那个人，为书中的人物的喜悦而喜悦，为他受的委屈、不平的遭遇而伤感。比如：我第一次读苏东波的水调歌头中秋，我便陶醉了。中秋节是我国的传统佳节，也是仅次于春节的第二个传统节日。中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。中秋之夜，明月高悬，或阖家团聚，或三五好友，赏月、祭月、品酒、吃月饼祝福团圆。苏东波的名作《水调歌头》是一首描写中秋的诗词里最好的一首，也是最脍炙人口的一首，诗人抒发了对亲人怀念之情，也可说是在中秋之夜，对天下一切人所表示的美好祝愿。现抄录如下，苏轼：《水调歌头》（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉而作此篇，兼怀子由）：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。我读后，深感余词尽废，此曲只应天上有，人间那得几回闻？真是神奇。苏东波把艺术玩转了。月亮成为人格的象征，成为美的载体和情感的寄托。我不知道世间还有比这更美的描写。所以，不知有多少次，每到中秋节，我就要把这首词找出来，朗读朗读。又比如，我在失落或孤独的时候，读“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句，会使浮躁的心得到慰藉。书，多么细腻地理解着我们的奇特而难以解释的内心；它多么精确地传神，把你我时而欢喜时而痛苦的动荡感情宣泄出来，它在我笑时，洒一抹阳光，她在我哭时，敞开胸怀，让我尽请挥洒眼泪。如果有谁在这时来打扰我，我会很烦躁，很生气。
读书，就像匠人切磨鑽石，每一部书都是一具切割轮，磨除晦暗表层，让智慧穿进內心，折射出美丽光芒。前些天，我在网上浏览明清小品，虽然《菜根谈》、《呻吟语》等名气不小，但是其中的腐儒气、寒酸气、学究气让人读了不爽，还是觉得陈眉公的《小窗幽记》、张潮的《幽梦影》不错，讲情讲韵谈诗谈酒赏花逐月，颇有会心，因此我多看了几遍。从这些书中我们可以学习到诗意的生活。别人说此书可以置于案头、枕边、囊中，随时翻阅。我立即下载备份保存，并将其中说到读书的地方抄了一些：（1）多读两句书，少说一句话；读得两行书，说得几句话。（2）好读书非求身后之名，但异见异闻，心之所愿，是以孜孜搜讨，欲罢不能，岂为声名劳七尺也？（3）人生有书可读，有暇得读、有资能读，又涵养之如不识字人，是为善读书者。享世间清福，未有过于此也。（4）闭门即是深山，读书随处净土。（5）读书不独变气质，且能养精神，盖理义收摄故也。（6）看书只要理路通透，不可拘泥旧说，更不可附会新说。（7）有书癖而无剪裁，徒号书厨。（8）读诸葛武侯《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。（9）心无机事，案有好书，饱食晏眠，时清体健，此是上界真人。读《春秋》在人事上见天理；读《周易》在天理上见人事。（10）辞娴美，《西厢》以后，无如《玉合》、《紫钗》、《牡丹亭》三传，置之案头，可以挽文思之枯涩，收神情之懒散。（11）要治世，半部《论语》；要出世，一卷《南华》。12，士大夫三日不读书，则礼义不交，便觉面目可憎，语言无味。13，惟书不问贵贱贫富多少，观书一卷，则有一卷之益；观书一日，则有一日之益。（以上摘自《小窗幽记》）（14）少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深也。（15）藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。（16）《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。（17）读书最乐。若读史书，则喜少怒多，究之怒处亦乐处也。（18）凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若买书则不可不贪。（19）阅《水浒》至鲁达打镇关西，武松打虎，因思人生必有一桩极快意事，方不枉在生一场，即不能有其事，亦须著得一种得意之书，庶几无憾耳。（2），善读书者，无之而非书，山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。（21）多情者不以生死易心，好饮者不以寒暑改量，喜读书者不以忙闲作辍。（22）先读经，后读史，则论事不谬于前贤，既读史复读经，则观书不徒为章句。（以上摘自《幽梦影》）从以上可以看出，古人读书讲究情致，即要用心用情读书，深入进去，方可感动，才有所收获。
古人云：“诗缘情”，“情动而辞发”，意思是说读书特别是在朗诵时必须先体会作者的感情，以自己的人生经验，务求与作者的感情产生共鸣，方能打动听众。没有人生经验，没有感情的读书,往往是“和尚念经，有口无心”,肯定是读不好书的。梁启超说：“用情感动人，好像磁力吸铁一样，有多大分量的磁，便引多大分量的铁，丝毫容不得躲闪。所以，情感这东西是人类一切动作的原动力。”只要我们入于眼，出于口，闻于耳，记于心，以声传情，以情动人，才能读好书。因为朗朗读书声，特别是朗诵，是以声传情的艺术。所以，读书要做到：(1)创设情境，诱发丰富、逼真的想象。要读出感情，就要入其境，才能体其味、表其情。通俗地说，就是联系现实生活，再现真实可感的生活场面，激活生活体验，拉近自己与文中人物的距离，引起与书中人物的情感共鸣。(2)理解内容，准确掌握作品的感情基调。有的读书声，听起来也有着抑扬顿挫的语调，可就是动不了情，读得枯燥无味。其原因是没有真正走进作品，没有准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义。而把握作品的内容，首先要清除障碍，打好基本功，搞清楚文中生字、生词、成语典故、语句等的含义，不要囫囵吞枣，望文生义。需要透过字里行间，理解作品的内在含义。其次要理解作品的思想美，把握作品的感情基调。因为只有把握了作品创作的背景、作品的主题和情感的基调，才会准确地理解作品，不会把作品念得支离破碎，甚至歪曲原作的思想内容。(3)多读多练。俗话说，“书读百遍，其意自现”；“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”；“旧文不厌百回读，熟读深思子自知”。只要用心去练习，久而久之，培养了语感，进而化为自己的东西，终身受益。
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