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今之談印者，盛稱浙派、皖派，而於徽中諸印人，若程穆倩邃、巴予籍慰祖、汪尹子關、胡長庚唐等，其名反不如丁敬身、蔣山堂、鄧頑伯、吳讓之之隆。是可異焉。徽派諸家所作，一以漢印為法。以余所見，穆倩、予籍之渾穆，長庚之遒勁，而尹子所作最多。（吳縣吳氏四歐堂藏有尹子寶印齋印譜，都千餘方，海內第一本也）亦最為工穩之數子者。試以其所作並列漢印中，殆可一一亂真。非前之文三橋、何雪漁，後之浙、皖二派諸家，名曰仿漢而實非漢所得比擬也。（陈巨来《安持精舍印话》）
现在谈印，盛谈浙派、皖派（这里的皖派指邓石如后的徽宗印人，不是徽派）的印家，而对于徽派的几位印人，比如程邃、巴慰祖、汪关、胡唐等，名声还不如丁敬、蒋仁、邓石如、吴让之的名声大，是有点奇怪的。徽派这几家的作品，坚持以汉印为法则。以我所见，程邃，巴慰祖的浑穆、胡唐的遒劲。汪关的作品更多（吴县吴氏四欧堂藏有汪关的《宝印斋印谱》，有印千余方，海内第一本也）是最为工稳的几个人。试着把他们的印作放在汉印中，也可以乱真，绝不是前面提到的比如文彭、何震、后来的浙、皖几家名义上是仿汉而实际上不是仿汉的可以比拟的。陈巨来先生提倡工稳印风，汪关是他最喜欢的印家，学工稳一路的，当然可以从汪关入手，邓石如、丁敬等人自然有他们的好处，汪关是好，丁、蒋、邓、吴也不差。放几方汪关的印上来。因为后面陈先生还要提及邓、丁，他们的印作，后面再放。